沒想到如此恰好能圓了過來，便道：“我昔日曾遇一道士，蒙受他青睞，所以被傳了些低微之術。”

——在這個世界，如果有什麼擺不上臺面的說辭，只要把道士和尚拉出來就可以自圓其說了。對於修士法術的存在，很多人都是信以為然的，其中就算“不語怪力亂神”的讀書人，都是承認。

陳劍臣所掌握的進入陰司的方法，卻是源於丁隱的傳授，倒也簡單，就是在身邊點燃一根“聞不得雞鳴香”，再驅動意念，魂神即可進入獨特的陰司世界。

這“聞不得雞鳴香”屬於法器範疇，算是一種獨門輔助型別的法器，但只是能幫助人進入陰司世界而已，其他並沒有太多的功用。而且此香只能晚上用，額外還有諸多禁忌，比如說香火燃盡，人的魂神就要返回現實世界；又比如說香火點燃過程中，不能聽見雞鳴聲，否則馬上就會熄滅等等。

為了請陳劍臣出手對付筆架山山神侯青，丁隱這一趟真下了血本，不但奉上避水珠一顆，而且另外贈送了十根“聞不得雞鳴香”。

這香固然不是什麼稀罕寶物，但也頗難煉製，丁隱手上只得二十根存貨罷了。不料陳劍臣知道有此好東西時，立刻獅子開大口要了十根。

要這些香火，陳劍臣自有用處，話說回來，始終是一道可以溝通陽界和陰司的橋樑不是？

知道陳劍臣有進入陰司的法門，席方平再三拜謝，對於父親託夢之事又信了幾分。

馬車賓士，堪堪在日落前趕到了筆架山下。此時春雨霏霏，猶自不息。

筆架山屬於景區級存在，山下人口集聚，早在多年前就隱隱形成了一個小型集市般的存在，甚為熱鬧，各種店鋪一應俱全。

陳劍臣支付了車馬費，和席方平打著傘開始登山——筆架山的旺季在冬天，更何況眼下黃昏將近，又下著雨，所以選擇在這般時候登山的人幾乎沒有。

經過多年的修葺，筆架山早修出了一條石階路，盤旋蜿蜒而上，直達頂峰，高則高已，但不算險峻。

這是陳劍臣第二次來筆架山。

第一次當然是去年的踏青，那時候明華書院和清雪書院的學生一起聯誼而來。當時日，除了陳劍臣外，其他人基本都是坐著滑竿上山的。

現在山腳下就還有一些依靠抬滑竿營生的苦力們沒有收攤回家，三三兩兩地坐在一塊，等待做最後一單生意，見到陳劍臣和席方平來到，紛紛熱情地上前招攬生意。

不過因為一些特殊原因，陳劍臣選擇了步行登山，席方平當然沒有意見。

於是，兩人打著傘，邁步而上。

斜風細雨，紙傘蕩然，兩人拾級而上，在此過程，也是交談的過程。對於席方平，陳劍臣有了一個比較全面的認識——

一言以蔽之，可憐天下窮苦讀書人！

以前的陳劍臣也是窮苦出身，不過還有個勤勞的母親在支撐起整一個家，支撐起他的書塾費用；而席方平自幼喪母，父親有腳疾，行動不便，更不能幹重活，故而他小小年紀就得做事補貼傢伙。

其童年的生活基本都是靠放牛放大的。

這席方平到是性情堅毅，認定讀書才有出路，故而經常趕著牛到鄉上私塾附近去放，可以一邊放牛，一邊聽課堂上的讀書聲。

這般自學的經歷讓陳劍臣油然想起了嬰寧，所不同的是，嬰寧學習的難度更大。

透過自學，席方平得以識數認字，等歲數稍稍長大後，便到處求人借書，借書不是為了看，而是為了抄寫。要知道書店中出手的四書，以及各類註疏是，售價不菲，沒錢的人是買不起的。

想讀書就必須先有書，這是大前提。買不起書就只得借過來抄。因此，對於貧寒的讀書人而言，抄書經歷不可或缺。

席方平抄書用的是最便宜的黃邊毛紙，由於白天要做事，只得晚上抄，因為點不起燈火，只能靠著月光的照耀下來抄寫。

月下抄書，婆娑成影，但和一切的詩意無關，僅僅是一位不屈少年的奮鬥歷程罷了。

月光能有多亮？久而久之，不可避免地席方平就患了近視。近視還不淺，依照陳劍臣的估計，他沒有五百度，也有三百五了。

其實在天統王朝，患近視的讀書人不在少數，陳劍臣應該慶幸，當初這副身體雖然孱弱了些，但好在沒有近視之疾。

席方平用功苦矣，皇天不負有心人，在去年，也就是和陳劍臣同一年，他同樣考取了秀才功名，算是一大突破，自此前程道路光明如芒——去年，他二十五歲。