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第249部分

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“但此事,崔氏並無參與。”金侗賓覺得自己腦子有些不夠用。“如何能牽扯得上,一旦攀咬不成,夏王洞悉真相,你我的日子可就難熬了。”

關鍵不是鄭克臧知道真相,而是一旦沒有一棍子打死崔氏兄弟,倒黴的必然是自己。

“金大人所言極是。”對於同黨的優柔寡斷,權左光顯然是不屑的,但是對方是世家子弟,又是上官,所以不好給予難堪,因此他解釋道。“此事卻是大王聖心獨斷,但是崔氏卻明知此舉有違兩國協議,卻不加阻止,這分明是預設了王上的所為。”權左光用一副勝券在手的口吻說道。“我們據此就可以向夏王密告,此事乃是崔氏在背後推波助瀾。”權左光冷笑一聲。“夏王付出那麼大代價,就是為了牢牢控制朝鮮,讓朝鮮幫他對抗北虜,豈願意竹籃打水一場空,到時候雷霆之怒之下,王上或許沒事,但崔氏一定完蛋。”

“這不是前門驅狼,後門迎虎嘛。”金侗賓倒吸一口冷氣。“萬一夏王據此干涉朝鮮內政。”金侗賓搖了搖頭。“你我豈不是朝鮮的罪人。”

“夏王怒是因為朝鮮違約,而一旦夏王違約,我等也可站出來力諫。”權左光挺了挺胸膛。“崔英之能做的,我等也能做到,一旦做到了,做成了,崔英之今日之地位也就是你我日後的地位。”權左光誘惑道。“怎麼樣,金大人,可否敢賭一把。”

“崔英之現在的地位?”金侗賓眼睛眯了起來,當然他並非被權左光所誘惑,而是在考慮成功的機率有幾分,最終勝利的果實會不會被朝中的那些大佬們取得了。“這個我倒是不在乎,只求這個朝覲使能平穩的做上十年、二十年就成了。”

權左光輕笑起來,金侗賓小富即安,這正合了他的心思,既然如此,勝利的果實就他自己一個人品嚐好了:“金大人,那麼咱們是不是該商量一下如何才能面謁夏王了。”

“是啊。”金侗賓皺了皺眉頭。“夏王身邊禁衛森嚴,我等外臣又輕易見不得王駕,如何才能面謁呢?”

權左光對這個無能的上司很是不屑,但臉上卻情不自禁浮出了微笑:“金大人,下官倒有一個主意”

不好意思,今年不知道怎麼了,沒有淡季了,所以更新不太及時,讓書友們失望了。不過3月31日至4月3日間可能有一段短期的休假,到時候會保持連續更新。

440。紹興與《明史》

“己卯(1699年)二月十二,上至會稽,拜大禹陵。”…《國朝實錄?太祖本紀》

史載,堯舜時代,天下洪水氾濫,百姓深受其害,禹受命治水,“八年於外,三過家門而不入”,苦心勞身,歷盡艱辛,終於治平洪水,承襲五帝之位;繼而大會諸候於會稽,計功封賞,死後葬於會稽山。禹子啟即位後,每年春秋派人祭禹,並在南山上建了宗廟,禹的五世孫少康即位,派庶子無餘到會稽守禹冢,並建祠定居,乃為大禹陵之始。

對此傳說,鄭克臧是將信將疑的,畢竟光一個塗山氏就有巴蜀說和越東說等諸多南轅北轍的不同論證,更不要說大禹勞師動眾離開夏部落的核心統治區南巡百越這一事件的真實性了。既然禹王會諸侯於會稽都可能存疑,那麼禹王歸葬會稽更可能是一種附會了,至於大禹陵周邊那麼多姒姓人家更多可能是夏商革命時從北方逃來的夏部落的遺民後人。

儘管大禹陵的真實性存在商榷之處,但由於歷史上存在秦始皇“上會稽、祭大禹”的事件,因此真亦假來假亦真,作為即將建立“夏”王朝的鄭克臧又如何能夠不親往祭拜呢。

鄭克臧的車隊在前導的指引下轔轔而行,道左眺望的人群中兩個青衣士子卻輕佻的言論道:“夏王素來遠賢士近小人,如今果然出醜了。”

說話之人像是解惑般的補充道:“夏藩上下難道不知道鄭氏乃商湯子姓後裔,不承襲祖宗也就罷了,還偏偏以禹王嗣者自居,如此不倫不類,貽笑大方。”

“夏藩求才不論經綸,只敘實務,不過是求些刀筆吏而已,自然不明典故。”另一個士子也嘲弄的笑道。“秉政不持聖人大道不重視我等士人,縱容此時國勢如熱油鼎沸一般,卻必然轉瞬而逝,你我或可以拭目以待。”

“確係如此,只是南天為刀筆吏所塗炭,聖教之不行,卻是令人扼腕呢。”冠冕堂皇的話語之後卻是某種懷才不遇的嫉妒。“想來你我苦讀十餘載,四入龍門應試卻比不過一兩幕友,端的是可恨可嘆可悲可憐。”

“人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。”後者貌似豁達的誦詠著李太白的詩