去的跑幾次，把他們幾個外國的粗淺的演說，糊糊塗塗的翻譯翻譯，便算新思想家了。”

這顯然是在指桑罵槐，因為美國哲學家杜威來中國講學的時候，正是胡拾陪同左右。

然而不巧的是，鬱達浮自己的譯文也出了錯誤，而且使用罵人的詞句。

胡拾就在《努力週報》二十期發表《罵人》的短文，他承認餘加菊的譯文有錯，但鬱達浮的改譯卻是“幾乎句句大錯”，而且有“全不通”的地方。

隨後。郭沫偌就翻譯的問題加入論戰，胡拾這邊也進行反擊。

看起來大家講的是翻譯問題。其實還是在爭名氣和地位。

創造社剛剛成立，想要出人頭地依靠打擊名流無疑是一條捷徑。如此還能引起關注。

在這期間，創造社和文學研究會也是齷齪不斷。

比如，郭沫偌說沈燕冰跟“黨同伐異的劣等精神和卑劣的政客者流不相上下”，是“雞鳴狗盜式的批評家”，像狗一樣“在那裡白描空吠”。

但沈燕冰比較淡定，僅僅回覆了一句。

“郭君及成君等如有學理相質，我們自當執筆周旋，但若仍舊羌無左證謾罵快意，我們敬謝不敏。不再回答。”

這個時期的創造社為了提高知名度可以說是無所不用其極，四處找人論戰，有種要和天下英雄一決高下的意思。

胡拾聽到創造社有些皺眉，論戰的事情已經過去，但心裡總難免存有芥蒂。

“沫偌他們也是新文學的人物，便一起邀請了吧。”胡拾最後說道。

此時的創造社到了各奔東西的時候，成仿伍要到廣州任黃埔軍校的教官。

因為在北京大學教授統計學的陳啟休要到蘇聯考察，他是鬱達浮在東京帝國大學的學長，所以就推薦鬱達浮接替他到北大來教授統計學。

鬱達浮即將到北平教書。

創造社的三人收到邀請頗為驚訝。他們知道胡拾和林子軒要辦一場文壇聚會，這件事在上海文化界鬧的沸沸揚揚。

以他們兩人的影響力，這場聚會一定是文壇名家匯聚，甚至政商兩界的名流也會出席。

誰會被邀請成了這兩天報紙的熱門話題。

郭沫偌清楚自己和這兩位都有矛盾。覺得不可能被邀請，還諷刺說那是上流社會的遊戲，咱們鄉下人參與不起。

他想不到自己竟然收到了邀請。這說明了什麼？說明他如今在文壇有了不容忽視的地位。

如果這場文壇盛會沒有了創造社的加入，那還算是盛會麼？

這樣想著。他心裡舒服起來。

林子軒此時頗為頭疼，同樣是為了邀請人選的問題。

他原本只是想搞一個小型的沙龍。但在媒體大肆的渲染下成了上海灘的一件盛事。

很多文化界的名流似乎把這次聚會當成了展現身份和地位的舞臺，如果其他人被邀請了，他沒被邀請，那說明他的地位不夠高。

所以，一些還沒有收到邀請的人物紛紛找人給林子軒打招呼，一定要邀請他。

這是一個臉面的問題。

不少沒有資格參加的人也想盡辦法的混進來，尋找機會，這樣才能提高自己的身價，還能結交文壇的大人物。

就連政界和商界的名流也來湊熱鬧，刷一下存在感。

當熱衷於拍電影的丁靈也跑過來要參加聚會的時候，林子軒覺得事情正處在失控的邊緣，丁靈的理由竟然是想見識一下什麼是上流社會。

胡拾和徐至摩倒沒什麼，他們是客人，安排的事情都落到了林子軒的身上。

好在有平禁亞幫忙，他非常喜歡組織這樣大型的活動。

這可是一個好機會，不僅可以提升永珍書局的形象，也能讓他躋身於社會名流之中。

最終，邀請的名單達到200多人，囊括了上海灘將近一半的社會名流，這些社會名流還可能帶著朋友，具體的人數無法估計。

林子軒只好包下和平飯店的匯中廳作為聚會的場所。

1923年10月5日，這場因為徐至摩引起的文壇聚會正式開始。

聚會採取的是西方酒會的形式，眾人可以舉著杯子四處找人交流，也可以坐下來享用美食，大廳內還有樂隊進行伴奏。

胡拾先講了一番開場白，然後就是林子軒介紹徐至摩，他的這位好室友。

徐至摩對這種場合極為適應，他在上面侃侃而談，風趣幽默，揮灑自如，引得臺下笑聲不斷，甚至一些