手一刀，如電一般直向凌雲口中射去，凌雲一低頭，飛刀擦著頭頂飛了過去，插在了後面的樹上，刀身猶在不住的顫抖，可見這一刀耶律豔珠用了多大的力氣。

凌雲一摸頭頂，一絲涼氣從心底升起：“好險！”就在這時，上官明鳳也飛身縱起，在空中旋轉而來。瞬息之間，凌雲陷入了天神幫兩大堂主的夾擊之下。這一下，可不像剛才那樣輕鬆了，上官明鳳的刀即快且狠，刀尖之上，不時射出一道刀氣，令凌雲防不勝防。而耶律豔珠有了上官明鳳的配合，飛刀更是使的神出鬼沒，封住了凌雲所有的去路。

一道寒光自半空劃過，就如亮起了一道月光，月光轉瞬即逝，卻有三柄飛刀被劈成了兩半，叮叮噹噹的掉落在了地上。這是凌雲迫不得已，冷月劍已經抽在了手中。

上官明鳳舉刀近前一看，只見自己這把短刀上多了個小小的缺口，不禁大怒。這把短刀名曰“秋水”，雖未列入名刀之列，但其鋒如秋，其形如水，是自己的最愛，今日竟然受損，上官明鳳如何能夠不怒！

秋水一豎，嬌吼一聲，一股巨大的刀氣，斜劈向凌雲。凌雲心裡一驚，凌雲這是頭一次遇到刀氣這種情況。剛才那些細小的刀氣，已經使自己受了幾處輕傷，當然那些造不成多大的傷害。但這股巨大的刀氣卻是不同了，不加抵擋必會喪命，關鍵是面對此種情況如何打法？

這種情況靜武師父曾多次講過：“如果一個人的內力到了極高深的境界，就會漸漸凝聚，變的有質無形。這股內力可以從穴道中激衝而出，用以傷人，所以有摘葉飛花傷人之說，又有什麼‘隔山打老牛’，還有什麼劈空掌、一陽指之類，這都是內力高深才能形成的。還有就是把內力壓到兵器上，形成刀氣、劍氣、槍氣等。但凡刀氣、劍氣的激發點必定是刀尖、劍尖或者是刀鋒、劍鋒等鋒利，其形凝聚突出的地方，因為內力佈滿整柄劍或刀的時候，那些地方是內應力最為強大的地方。我這樣說，不知道你們明不明白？

我們遇到這種情況，如果我們不能發出這樣的刀氣或劍氣，也不要緊，我們有三種方法可以抵禦：第一種是化，順其勢，導其氣，形其圓，消其勁，我們前掌門靜空道長的圓化太極，在這一點就是強項，當然圓化太極還能做到反擊；第二種是擋，這一種簡單，就是用我的兵器，擋住其刀氣或劍氣，這裡最主要的一點就是方向和時間，看到對方一出手，找準其發力點，擋在那個方向上，就可以了。關鍵問題是要快，遲的片刻就極其危險；第三種是避，這個就不用我說了。

如果我們要想反擊，必須要抓住時機，刀氣和劍氣的兩次發出之間，有一個間隙，因為每個發出者都需要時間來集氣，這就是我們的時機。我們必須抓住這個時間連續不斷的猛攻，不給對手時間集氣，他便不能再發了。當然，如果他已經練到了隨心所欲的境地，這一仗我們也就不用打了。

內力越高者，所需的時間越短，單次發出力量越大者，所需時間越長。

所以說，練武者所掌握的關鍵是時間和時機。我們太極整體不要求快，但要求在關鍵時候要快，適當的力量用在適當的時間上，這是我們必須做到的。

你們的內力還都不夠做到內力外化，即是有的弟子能夠做到，我也不提倡，因為你們的內力弱，如果外化，所需時間長，就會給敵人以可乘之機，反而減弱了你們內在的攻擊力。

你們要切切記住，勝利並不僅僅取決於招式的強大和精妙，而是取決於時間！”

靜武道長講完之後，還隨手摺了一根松枝，讓武當弟子中武功最高的道家弟子廣野，展開兩儀劍法向自己進攻，而靜武道長使的卻是武當派入門的功夫——玄武劍法。

玄武劍法又名龜蛇劍法，武當弟子嫌龜蛇劍法不好聽，而改成了現在聽上去頗具威勢的玄武劍法。俗家弟子一入武當，學的第一路劍法就是玄武劍法，而道家弟子學的卻是六盤劍法，然後道俗兩家弟子同學九宮連環劍，再往上就是兩儀劍法，最後是太極劍。

玄武劍法總共二十四式，這二十四式極其簡單，卻清楚的表達出了武當劍法有剛有柔，即有雄龜之凝重雄厚，又有毒蛇之輕靈多變之劍意。

靜武道長就用這玄武劍法對付廣野的兩儀劍法，所用招式，都侷限在這二十四式以內。廣野的兩儀劍法陽儀劍使的猶如潑風驟雨，剛中有柔，陽中有陰，顯已得了真傳。靜武道長卻執著松枝，動也不動，一動之間，則出手如電，打斷廣野的招式，使之始終不能成圓。

廣野的兩儀劍從未使的如此窩囊過，一招未完，就被打斷，處處縛手