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第191部分

不知修身、養家、治國、平天下,你們為非作歹,戕害蒼生,恨我朱熹不能替天行道,還我朗朗乾坤!”

“什麼修身、養家、治國、平天下,你奶奶的,天下還用你養?還用你治?還用你平?你以為你是誰啊?你是玉皇大帝,如來佛祖?天下之道在於無為,天下無為而治,如果真讓你來治,那不是越治越亂嗎?”

“知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。無為是法,無不為是目,無為而後能達成無不為之境,正如無極而太極,人人皆有一太極,物物皆有一太極,道即理,理即是道,萬物之理不過一太極。”

“你奶奶的,你說明白點,老百姓的話會說不?什麼人人皆有一太極,太極在哪裡,你指給我看看,你身上那個太極呢?讓老子來告訴你太極是什麼。混沌初分是為太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象化八卦,八卦生萬物,懂了吧?”

“你說的沒錯,但那是先天太極,太極不是唯一的,而是不斷變化的。人的身體就是一個太極,腎為水,肝為木,肺為金,心為火,脾為土,此為五行,五行生化是為太極,這是一大太極,大太極又化為無數小太極,左腎為陰,右腎為陽,陰主精,陽主氣,陰陽合一又成一太極。雖然你無法看到,但你看不到的事物並不表示它不存在。識在知先,知在行先,行重而知輕,知行互發。比如說,這裡有張桌子,你能說你沒有看到,它就不存在嗎?”

“你。。。你。。。我。。。”梅霖自小到大什麼都輸過,就是嘴沒輸過,此時只被這人一席話說的竟然回不上話去。

“難道這人是一個道家高手?”梅霖暗暗的調集靈息探了過去,“不對啊,他與常人並沒有什麼不同,除了身上多了一種從故紙堆裡爬出來的味道!”

梅霖想了半天,才辯道:“你的這些都是以人的眼光而看的,人只不過是這個世界的一隻小螞蟻,不,比小螞蟻還要小的東西,當然不能盡觀這個世界。我說的是以神的眼光看東西那才做準,神開天眼之後,靈息漫至宇宙無窮,萬事萬物皆在神眼觀下,神之所見即為存在,神看不到的當然就是不存在。哼哼,等你修成如來佛祖那等境界,你就會明白老子說的話了!”

“如來佛祖只是虛構,實則並不存在!”

“你怎麼知道不存在?是不是沒有人看到,你就認為是不存在啊?哈哈哈哈!”這次輪到梅霖得意的大笑起來。

“就算如來佛祖真的存在,他也不能視盡天下萬物!”

“你沒見過他,怎麼知道他不能?你別忘了,我們這些人都是女媧娘娘造出來的,說不定你的一舉一動,一聲一行,都聽在女媧娘娘耳裡,女媧娘娘正為你的無知感到可笑呢?哈哈哈哈!”

“不然,即使真有神靈存在,他們也不能盡知萬物,神靈亦是凡人修成,世界的本源本是無極,無極而太極,而太極執行於萬事萬物之上,又在萬事萬物之中,當然亦在神靈之上。這有老子的‘有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道’為證,因此道在神先,神亦同人一樣,需要認知,而識仍然在知先,道無窮無盡,識亦無窮無盡。。。”

“停,”梅霖兩手交叉,做了停的姿勢,“我們這個世界就是神創造的,神的靈息所能遍及之物,即是對我們有用之物,神的靈息看不到之物,那就跟不存有什麼分別?”

“不然。。。”

兩人越說越快,興致盎然,唾沫星子飛舞,只把旁觀之人瞧的目瞪口呆。

一旁的南宮隱,心想:“這軍師來這裡辯論起來了?我得提醒提醒他,是非之地不可久留!”

當即,南宮隱輕輕一碰梅霖的手臂,插話道:“軍師,正事要緊!”

梅霖順勢回過頭來,一連串的說道:“什麼是正事,什麼是反事?正是也是反事,反事也是正事,正就是反,反就是正,黑就是白,白就是黑,動就是靜,靜就是動,這就是太極的道理,你懂不懂?”

南宮隱不禁愕然,朱熹卻撫掌道:“說的好,說的好,萬事萬物皆是動中有靜,靜中有動,而且是一個不斷變化的過程。由漸變到頓變,頓變由漸變而生,有些事看似偶然,實則是必然。”

“說的好,說的妙,說的呱呱叫。老子說,福兮禍之所附,禍兮福之所依。你這才碰頭碰的實在太好了,要不是這樣,你怎麼能認識我這武當派最偉大的道士呢?這位大哥,商量點事行不?我借你官船用一下,好不好?”

“噢,原來軍師並沒