於世,與各門派互相增補,承恩前人又延澤後世。”
華宇繼續用他那點可憐的知識想努力理解這段話,終於還是求助於武俠小說,突然想起一個詞,激動地如發現新大陸般向父親大叫:“天人合一!爸爸你說的是不是武俠小說中常提起的天人合一的境界?你說的洞察陰陽易理是什麼啊?”
華兵微怒道:“就知道武俠小說!臭小子有點出息好不好?但是你總結的還不算太壞,可以說是天人合一,集前人之大成而又自出機杼。孩子,你還是吃了讀書少的虧啊,怎麼連陰陽易理是什麼都不知道?這可是華夏文化最重要的哲學遺產啊!”
華宇聽了父親這話鼻子都氣歪了,心說我他媽才多大啊,你又沒教過我,那會懂這些看著很玄奧的玩意,他卻不知道所謂望子成龍、望女成鳳之心大抵熱切如此。於是把小嘴噘得老高,足可以掛上一個油瓶。
華兵看兒子不高興了,心知話說得有些重了,兒子畢竟才十四歲,還是個孩子,自己又從來沒教過他什麼,現在的教育體系又從來不教這些,就緩下口氣耐心解釋給他聽:“陰陽簡單來說就是用以描述事物對立而又互相聯絡的現象,比如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下。陰陽強調事物的兩面性,凡事有好有壞,但又不會絕對,好事會變壞,壞事也會變好。凡事壞到極點就只能轉好,好到極點就只能轉壞,這些道理你需要在以後慢慢體會,現在你只要記住禍福相依,物極必反這兩句話就可以了。陰陽是易經的基本組成符號和基本思想,易理是易經所表達的天人合一,通變致久的思想,易經把萬物抽象為陰陽講述事物的發展變化規律。兒子,你看這陰陽的符號的像什麼?”
華兵見兒子不高興了,突然想起一個有趣的事,找個小石頭在山洞的牆壁上畫出了陰陽的符號:“兒子你看,老祖宗用“一”代表陽,用“--”代表陰。經典吧。”華宇疑惑地看著父親突然變得有些怪怪的神色,仔細看了看這兩個簡單至極的符號,一無所獲。華兵繼續啟發兒子:“這個反應了原始社會的生殖器崇拜。”華宇聽得仍是一頭霧水:“什麼崇拜?”華兵心裡暗罵聲笨蛋,繼續說:“你看這個“一”代表陽,是不是像你每天早上一柱擎天的XXX?”華宇大驚失色:“老爸,我的秘密你怎麼知道的?你偷看我啊!說像也像,說不像也不像。那這個“--”代表陰,像什麼?”華兵忍住笑,面色鄭重地拍了拍兒子的肩膀:“孩子,你長大後會懂的。”華兵未免還是低估了現在的孩子,幾天後華宇跑到以出租武俠、言情、漫畫書為主的小屋租了兩本健康類雜誌,就豁然開朗了。
華兵見兒子心情有所平復,繼續講解道:“陰陽的符號每三個上下疊加起來共能組成八個圖形,每個圖形命名為一卦,總稱八卦,八卦兩兩上下疊加又能組成六十四個圖形,就是易經上的六十四卦,易經就是透過這六十四卦的卦象和卦辭說明易理。易有三層意思,具體是指簡易、變易和不易。簡易,即“易”雖包羅永珍,但有一個最簡化的公式或“模式”,一切事物和現象都可以裝進這個“模式”裡,都可以用這個“模式”來說明,即“大道至簡是也”,在易經裡這個模式就是“陰陽”;變易,即“易”是講變化之道的,也就是講“辨證法”的;不易,即“易”雖講變化,但這變化之“道”卻是永恆不變的,也就是可以“以不變應萬變”。”
華宇一個小孩,哪能理解這些大道理,聽得頭都大了,忙真誠地說:“老爸,你講得真的很好,可是我真的一句也聽不懂,學個拳而已啊,沒必要搞那麼複雜啊。”
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………【第十一章 拳的境界與發展(下)】………
華兵聽了這話長嘆一聲道:“我本來就沒指望你現在聽懂,只是希望能先讓你接觸一些真正的宇宙大道,將來能逐漸領悟,為人處事可以少走一些彎路,或許以後你能明白我的一片苦心吧。”
華宇見父親對自己稍微有點失望,覺得剛才那話未免對父親不敬,忙誠懇地說:“爸爸我錯了,這陰陽易理雖然不是我一時能理解的,但是爸爸說幾句通俗易懂的話吧,我好日後細細體會。”
華兵點點頭:“也只能如此了。《易經》以陰陽的消長執行來描述宇宙生生不息的過程,認為世間萬物都是變化著的,只有天道規律本身不變,那麼人就應該效法天道,不違天逆常,順時適變,如此才可以保持長久。除了剛才我提到的禍福相依、物極必反外,你先記住“此消彼長”、“窮則變,變則通,通則久”、“天行健,君子以