來，其實就是想獨吞甄乾的產業，同時還想把甄乾的三弟甄慶拉攏過來，可惜甄慶一句話“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”便讓兩人的關係徹底弄的和仇人一樣。

“龍生九子、九子各不同啊！”

在這場風波中，不僅是甄乾同父異母的兄弟如此，甄家其他人也把髒手伸到了甄乾的產業裡。

這些甄家的兄弟並不清楚，甄乾從來就不認為人之初性本善，哪怕是自己的爹孃也是有偏心的時候，一隻手伸出來五個指頭還不一樣呢？何況是最難以捉摸的人心呢？

甄乾是人性本惡的堅定支持者，人之所以善良，是因為透過學習知道什麼是禮義廉恥善惡忠奸，並受到來至各個方面的約束，有道是“沒有規矩不成方圓”，這個規矩放在國家就是法律，放在家裡便是道德廉恥的無形約束，甄乾在後世見多了人心的醜陋，沒有人喜歡被人約束，可是沒有約束的社會才是最可怕的存在，皇權之下、人治社會，甄乾就沒有相信過任何人。