很多事情既是謀劃的再好，也不可能天衣無縫，牽一髮動全身，一個微不足道的細節，又或者百密一疏的環節都會引發連鎖反應，就像當初甄乾忘記了甄傢俬學堂這件事情，訊息竟然傳到了甄家族長大老爺的耳朵裡，被這樣的人攙和進來，也不知道最後會不會功虧一簣。

對於這樣的結果甄乾也不知道用什麼心情來形容了，畢竟後世的思維方式還沒有完全融入到甄家這樣的大家族中，出現失誤也就難免了。

甄乾和王群商量了一下接下來可能發生的事情，既然把甄家族長驚動了，甄乾這個當事人就不可能再躲起來不見人，去見一見甄家這個族長，聽一下他的意見也就不可避免了。

和王群商量好，三天後自己先返回甄家，如果沒有意外的話，自己去一趟甄家老宅當面拜見一下甄家族長。

收了十幾個養子，自己這個義父反倒是很輕鬆，四書五經想教自己也不會，殘留的一絲記憶也就勉強能看懂一些生澀的古文，就算後世學過一些《論語》，但要講解同樣生疏，恐怕就連身旁書童王友都講解的比自己強些，好在沒人跟自己請教一下文章，不然自己真不知道如何作答。

不過好在別人知道自己當初上京考的並不是進士科，而是算學科，這對於後世就一直和數字打交道的甄乾，拎起來真不是什麼難題，自認為那些沒丟掉的數學應付起來不會有什麼問題。

當初收養這些孩子的時候，也沒指望過培養出來幾個老夫子，甄乾身邊幾個能讀書認字的老人同樣比不上私塾裡的先生，目標也就是教會這些孩子能多認識幾個字。

這年頭識字率本來就不高，文盲一抓一大把，能認識幾個字的人都屬於人上人。

甄乾有時間也抽空客串一下私塾先生，不過教的自然不是什麼四書五經綱常倫理，而是自己熟悉的算數。再有就是找來一堆歷史典籍，什麼《史記》、《漢書》等等，就連唐疏律這樣的法律條文也被甄乾利用上了，好在這個年代沒什麼程朱理學，不然早就被批駁成離經叛道了。

這個年頭被人當成養子雖說並沒有什麼不光彩的事情，但大部分的養子也就比家奴強上一些，同樣整天提心吊膽，剛開始這些孩子還戰戰兢兢，尤其是被帶離了城市，來到了陌生的山谷中，心裡不害怕是假的，可過了一個月就發現這裡的生活堪比天堂，從沒有吃過一頓飽飯的他們，發現這裡不僅能吃飽肚子，每天還有各式各樣可口的菜餚和肉食，一個月下來竟然都長膘了。

人無信不立，雖然當初在收養這些養子的時候信誓旦旦，但那時畢竟什麼都沒有看見，可是等一個月下來，兌現當初的承諾之後，這些孩子都漸漸的認可了甄乾這個義父的身份，做起事情來心裡也憋著一股子勁。

那些在甄乾眼裡都感覺近似苛刻的軍事化作息時間，還讓自己當初擔憂了好一陣子，每天天不亮就要起床早讀拉練，吃過早飯之後，開始上課練字抄寫文章，接下來男女便分開，女孩子學習女紅針線和做飯燒菜，男孩子則是騎馬射箭鍛鍊身體，不時還要幫忙做很多的雜事，卯時起床到了晚上戊時才能上床睡覺，一天下來除了吃飯休息，時間被排的滿滿當當的。

當十幾個孩子整齊的站在甄乾面前的時候，自己有一種說不出來什麼滋味的感覺，這些孩子就像一張白紙，相比去改造成年唐人的想法，這些孩子無疑是最好的畫卷！

對於甄乾沒有請正規先生教這些孩子讀書的事情，其他人也都不以為然，畢竟讀書屬於奢侈品，一個普通的人家根本就供養不起一個讀書人。這不僅是減少一個勞動力的問題，還有束脩（學費）、筆墨紙硯和書籍等等這些費用就能把一個家庭壓的喘不來氣，相當於四五個人才能供應起一個孩子讀書，如果再加上交往會友等等，相當於後世一個普通家庭供應孩子出國讀書的程度了，在生產力本就不高的唐代，一些資質較好的學童早早投入一些豪門士族，這也就是為什麼唐代早期士族把持言路的主要手段。

和後世那些厭學的孩子不同，這個年代能讀到書的機會不多，都不用甄乾去激勵這些孩子，更不會說什麼大道理，每天晚上如果不強壓著這些孩子去睡覺，還不知道他們會不會玩出什麼鑿壁偷光、懸樑刺股的傻事情來。

今天甄乾正在給這些孩子讀陳壽的《三國志》，這個年代羅貫中的《三國演義》還沒寫出來呢？當然也沒興趣非要寫一本唐版的《三國演義》，只不過自己認為讀史比讀儒家經典更容易體會人生的真諦，沒有說教的成本，還可以和這些孩子來一場互動交流。

“義父，什麼叫天下