頻繁出現在酒坊中的胡人給甄乾敲響了警鐘，這不是一個悶聲發大財的時代，縣令的一句話就能讓萬貫家財成為過眼雲煙，強權社會中，只有地位和實力才能生存。

甄乾喝著美酒，吃光了面前的幾隻大閘蟹，又把筷子伸進了小竹和小梅的烤魚鍋子裡。

一條四斤多重的草魚洗淨去鱗後劈成了兩半，用香料醃製了半個小時，接著在炭火上慢慢的烤，不時還撒一些孜然粉。等魚烤好後就放在平底鍋裡蒸煮，鍋子裡一定要放混合油（豬油和植物油各一半），油已經用花椒和茱萸調製好（大唐還沒有從美洲引進辣椒，只能用茱萸替代了），蔥薑蒜豆瓣醬洋蔥調味，白嫩細長的豆芽、黃澄澄的豆腐皮、碧綠欲滴的蔬菜，滿滿一大鍋讓人垂涎欲滴。

唐代大部分香料都是從西域絲綢之路運到各地，價格貴的嚇人，不是富貴之家是很難享用的。

據說諸葛烤魚在唐代已經流行，唐玄宗李隆基聽說烤魚的來歷後，讚不絕口，還欽賜了“諸葛烤魚”的名字。

“醇和味美、鮮上加鮮！”

婢女是不能和主人同在一個桌上吃飯，可甄乾沒有這個顧忌，不僅拉著小竹、小梅和自己一起吃飯，還發明瞭小飯桌放置在暖炕上同榻而食。

二女一開始還有些拘束，可時間一長，發現甄乾並不在意尊卑之別，也就半推半就陪著甄乾一起用餐。

一個人吃飯是孤獨寂寞的，小竹和小梅雖然算不上什麼美女，但相處時間一長，彼此也有了感情，三人之間說話中帶絲絲的曖昧。

小竹嘻嘻的笑了起來：“郎君說的是烤魚還是人？”

甄乾夾了一塊魚肉塞進小竹的小嘴中，“知道還說，堵不住你的嘴嗎？”

小梅不滿的撅起了小嘴，一塊魚肉馬上就遞了過來：“怎麼能少了我們秀外慧中的小梅呢？”

小竹一口、小梅一口，甄乾忙的不亦樂乎，嬉笑間不知不覺將二女摟進了懷裡。二女豐潤的腰身略顯有些豐滿，不堪一握的細腰在唐代很難找到，和後世的審美風格相差很大。

唐朝是以豐肥濃麗為審美取向，如果去觀賞唐代繪畫、雕塑、陶俑及各類藝術作品所表現的女性形象，留給人們最突出的印象，也一定是“豐肥濃麗、熱烈放姿”。豐肥濃麗即豐滿、肥碩、濃豔、亮麗；熱烈放姿即穿著袒露、自信張揚的表情姿態。從史書中對武則天的描寫也可以推斷，她正是憑著寬額頭、豐臉頰、圓渾而重疊的頸部及富態形象贏得了“媚娘”的地位，從而為她進一步接近權力中心奠定了基礎。

這種審美取向是一種全方位的審美理念，所體現的是一種力量型的、開放相容的文化視野。譬如唐人喜愛牡丹，而牡丹的花型正是高貴豐滿。唐人塑造的駿馬形象也都是驃滿臀圓。而唐代影響最大的顏體書法更是肥碩、莊嚴而渾厚。如果把視野放得更大一些，就會發現，唐都長安城是當時世界上最大的都城，馬路是最寬闊的，宮殿是最高峻宏偉的，當時的中國幾乎是世界嚮往的中心。這一切體現了一個民族進入高度成熟、處於生命力最旺盛階段洋溢位的蓬勃朝氣和高度自信。

唐人崇尚並醉心的這種氣魄、力量和開張的美，傳遞給我們的是一種撲面而來的時代氣息---熱烈放姿、開拓進取、積極向上。

無論是哪一種審美觀點，都與這個時代背景密切相關，愛豐滿也好，喜歡窈窕妖嬈也罷，不過是時代氣息的一種對映，和甄乾無關，和唐人有關。

“楚王好細腰、宮中多餓死！”

這句話不過是塵封在甄乾腦海中的記憶，昔者楚靈王好士細腰，故靈王之臣皆以一飯為節，脅息然後帶，扶牆然後起，聽起來是如此的滑稽可笑。

“上有所好、下必甚焉！”

說的也是這個道理，甄乾喜歡長長的頭髮、白淨的面板、清澈的眼眸、高挺的鼻樑、櫻桃的小嘴、還有瓜子臉，高挑勻稱的身材，每一個人眼裡都有自己的美女標準，內秀、含蓄、熱烈、妖嬈、嫵媚等等，二女的便在不經意之間迎合甄乾的觀點，認為這才是甄乾女人應該做的事情。

嬉笑之間三人已經摟在了一起，燭火也不知道什麼時候熄滅了，只留下嬌婗和厚重的喘氣聲。

晨曦的陽光從紗窗外射進來的時候，甄乾一個人四仰八叉的躺在暖炕上，手裡還殘留著一抹留香，身邊的二女已經不見了蹤影。

沒有上班的鬧鐘聲亂耳，壁爐裡傳來輕微的噼啪篝火聲和小梅的呼喚聲：“郎君醒了！”

一夜的瘋狂榨乾了甄乾全身的精力，松懶的翻