唐人柳芳之說：“過江則為‘僑姓’，王、謝、袁、蕭為大；東南則為‘吳姓’，朱、張、顧、陸為大；山東則為‘郡姓’，王、崔、盧、李、鄭為大；關中亦號‘郡姓’，韋、裴、柳、薛、楊、杜首之；代北則為‘虜姓’，元、長孫、宇文、於、陸、源、竇首之。”

江南士族亦稱江左士族、江東士族、六朝士族。

江南八大士族在南梁末並未衰亡，大多數則由南北朝入隋唐，冠冕蟬聯，且家學禮法傳承不衰。

江南士族在唐政權中的地位和作用雖不及山東士族和關隴士族，但仍有一定的政治勢力，尤其在高祖、武后、德宗三朝，江南士族出身的宰相受到信重，發揮了較大的政治作用。

與六朝時相比，江南士族在唐代雖然整體政治、經濟勢力衰落，但仍有崇高的社會地位，保持著文化世家的傳統優勢，從而保證其子弟在晚唐時期失去門蔭世襲做官特權的情況下，復能透過進士科考試，維持家族世代官宦的地位與唐相終。

哪怕甄乾以前不知道江南八大士族，但醉仙樓在揚州開張之後，這些士族豪門想不知道都不行。

有唐一朝，對於士族豪門的打壓一直不斷，加上科舉制度的完善，士族的地位已經日落西山。但瘦死的駱駝比馬大，士族豪門手裡一直掌握著輿論的工具：書籍，即便是寒門出身的舉子，也多受到士族的拉攏，影響力依然存在。

甄乾很早就搞出了活字印刷術，可是卻遲遲的沒有拿出來，不是甄乾不願意，而是不想站在這些士族豪門的對立面。

掌握了印刷術，也就掌握了輿論導向，一旦廉價的書籍大規模的流行，底層的學子更加容易獲取到知識，也就不會依附於士族，這等於是釜底抽薪，這時候甄乾可不想當什麼出頭鳥。

說到底，唐代還是士族為主的朝代，只不過這個士族不是幾個大家族控制，而是由一個個小士族形成的團體掌控，真正出身寒門，能爬上高位的人少之又少。

聽說東南四大豪門出現在五峰列島，甄乾先是一愣，然後是一驚，目露疑惑之色。

東南四大豪門和甄乾根本沒有聯絡，這些人都不是善男信女，雖然現在在朝廷中話語權不重，但是在地方上依然是一言九鼎，對於東南之地有著完全的掌控。

從甄乾手裡掌握的情報來看，東南之地的豪門很少出現在倭國，不是他們不願意，而是這些豪門不想和江北之地的豪門發生衝突，家族中的生意也都是南下與胡番來往，運往阿拉伯地區……。

“可知道東南四大豪門來五峰列島的目的，還是路過此地，前往倭國？”

王天行聽到東南四大豪門出現在五峰列島，根本就沒有去打聽，這時才想起自己竟然把這麼重要的事情忘記了，一臉窘迫的望著甄乾。

甄乾抓起茶杯就想砸過去，想了想還是忍住了，這就是一個憨貨，和他嘔什麼氣，“派人去打聽一下，讓何管事出面接待，務必要問清他們此行的目的？”

王天行還想說什麼，那是東南四大豪門啊！雖然比不上五姓七宗，但在江南一地，影響力也是當仁不讓、無出其右，還以為甄乾聽到此事會高興，沒想到被甄乾噴了一臉吐沫，心裡有些憋屈。

其實王天行現在的心態就和後世老百姓聽到高官高官，突然出現在家門口親民時差不多，興奮還來不及，那裡想到許多。

從北主島到南主島距離不長，如果是陸路的話，來回也就是一個多時辰，可是從海上往返一次需要一天的時間。

甄三在五峰列島上考察之後，建議在五座主島之間架設浮橋，在主島和重要的小島之間架設橋樑，溝通五峰列島南北島嶼，方便島嶼之間的交通和管理。

這個時代架設浮橋並沒有多大的難度，不過架設橋樑就完全不同了，但這個計劃還是得到了甄乾的同意，如今五峰列島五座主島之間都鋪設了浮橋，溝通五座主島的道路也在緊張施工之中，預計再過半年的時間就可以完成通行。

傍晚甄乾正在和輕煙、葵姬用膳時，有人通知何管事派人從南主島回來，有要是和甄乾彙報！

甄乾放下飯碗趕到會議室，王倫和王天行已經在會議室等著了，甄乾走進房間時，看見一個二十歲上下的青年正在和王倫說著什麼，發現甄乾推門走進來，急忙施禮道：“見過島主！”

“何進，可是何管事傳來什麼訊息？”

“正是家父讓我趕回來向島主彙報……”，何進有些靦腆道：“的確是東南四大家族派船隊來倭國，一來是準備到倭國貿易，隨便看