王天行看問題難免有些淺顯了，不過也不能怪他，畢竟每一個站的角度不同，看問題的方式也不同，要是那一天他和自己一樣能把這些事情看透，自己估計就要把王天行一腳踹到天涯海角了。

不是甄乾卑鄙，自己不是聖母，也不是衛道士，甚至在前世還有小市民的心態，什麼國家大事關自己毛線。

可是正因為屁股下的位置不一樣了，那些士族當真是善男信女，有人要是動了士族特權，那就是不死不休的結果。皇權為什麼會打壓士族，還不是因為擔心士族的勢力日益壯大，會影響皇權嗎？

“只要東南四大士族一天沒有返回大唐，對他們的監視就一天不能鬆懈！”

十三艘八百石海船，每艘船上最少有二百多人，整個船隊就是二三千人。

這些人中大多數沒什麼戰鬥力，也多是一些水手和漿手，但總會有幾百人的家丁護院，這些人的破壞力如果敢掉以輕心的話，那就是五峰列島一年來的建設回到解放前。

甄乾有些苦悶，後世人口大爆炸，地球上就少有沒有人居住的地方，還搞出一個滅絕人性的計劃生育法，不讓人多生孩子，現在大唐鼓勵生育，人口也就八九千萬，很多地方連鬼影子都看不見一個。

後世不少國家，其中俄羅斯為了人口增長想了許多辦法，生孩子越多，國家補貼的越多，還能獎勵一個英雄母親的稱號。

五峰列島上同樣鼓勵生育，也把後世的辦法拿出來了，先是六年沒費教育，接著生一個孩子每年獎勵一貫錢，一直獎勵到十六歲，如果女子生第三個孩子，還能得到一大筆生育補貼。

甚至等醫院出現後，醫院包攬下生孩子的事情，真正做到讓女子想生孩子、放心生孩子，撫養孩子無後顧之憂。

甄乾想在五峰列島站穩腳跟，最後靠的不是移民，也不是唐人，而是土生土長在這裡的島民。不過那應該是十幾年之後的事情了。

當然能享受這樣待遇的人家必須是島上第一等公民。

要想得到第一等公民的待遇很簡單，那就是夫妻一方必須是漢家血統才行，必須接受漢家教育，遵守漢家的習俗，如果是倭人、新羅人……是不可能享受這樣待遇的。

島上的漢家子非常吃香，因為不僅是能夠得到島上第一等公民的待遇，而且在住房、土地、教育、醫療、稅收等等，都優先向漢家子傾斜，這就造成了有漢家血脈的百姓高人一等的局面，甄乾這樣做自然會讓一些倭人、新羅人心裡不滿，但不滿歸不滿，卻也只能捏著鼻子預設。

甄乾雖然不喜歡奴隸制度，卻把整個島上的百姓分成了一二三等，第三等最低，這些人大多數來至倭國的災民，不過甄乾也給他們一個改變身份上升的通道。

如果來至倭國、新羅國，甚至是渤海國之人，他們人中有才華、有手藝，或者有奇思妙想的話，再或者立有軍功，便能獲得第二等公民的待遇。

這種種族歧視進展的非常順利，順利的有些不像話，唐人自不必說，本來在倭人等這些外國人面前就有高高在上的優越感，上朝天國來的人自然是一等一的貴人，和後世的崇洋媚外一樣，這個年頭流行的是崇拜唐人。

甄乾把倭女、新羅女嫁給唐人時，那些女人比後世開著寶馬還要興奮，這讓甄乾徹底的無語了。

難怪後世各國都有唐人街了。

甄乾把王天行打發走，坐在書桌前攤開一張紙，手裡拿著一根用炭黑製作的鉛筆，準備將腦海裡一些後世的知識記錄下來。

來大唐已經快三年了，腦海裡對於後世那段記憶也越來越模糊，沒有了電腦，沒有了網路，想再獲得新知識已經是不可能了，不僅如此，因為接觸大唐這個時代越久，腦海裡對於前世的知識也變得生澀起來，這主要是因為沒有交流使用的原因。

可這些後世的知識能跟誰交流，好像除了甄三能稍微的理解一些之外，甄乾說給別人聽後，下一秒就會被人當成失心瘋綁起來。

後世的知識才是甄乾最寶貴的財富，自己可不能真的在這個時代迷失自我。

正在紙上繪製腳踏車圖紙時，書房外傳來敲門聲，書房內一名侍女開啟房門，低聲稱呼一聲：王大管事來了。

王倫端著一個木盤走了進來，木盤裡放著一團雪白色的絲絮，和後世的非常相似，見甄乾正在紙上寫寫畫畫著什麼，便直接將木盤放到了書桌上。

“這不是棉花嗎？”

甄乾抬頭一眼，立即認出來木盤裡之物，疑惑的看著王倫，不知道王倫把棉花拿來