，出來以後就不再經歷了。這就像那個迷路的人，不小心走到了痛苦的道路上，被好心人接引出來以後，就永遠不再進入了，碰到別人以後就勸他們不要走這條險路，並告訴他們說我也是剛剛從險途之中被解救出來，可千萬不要再走了。如果還執迷不悟再一次走進去的話，忘記這條道路的危險而再次履踐的話，就有可能丟掉性命。”

這就好像那些掉到惡道之中的人一樣，地藏菩薩好不容易把他解救出來，讓他得以投生到人道和天道之中，結果好了傷疤忘了疼，又忍不住去幹壞事，結果又掉了進去，罪業越結越重，使自己永遠在地獄裡邊受苦，沒有解脫的時候。

當時，惡毒鬼王合起掌來恭恭敬敬地對佛祖說：“世尊，我們這些鬼王，數量非常之多，在這個世界上或者有益於人，或者損害於人，作用各不相同。但由於惡業報應的緣故，使我們這些鬼王們在這個世界上做的壞事兒多、好事兒少。

如果我們在巡視的過程中，路過人的家庭或城市村鎮時，看到有好男人或好女人哪怕只做了一點點善事，比如說用幡蓋為佛像遮擋陽光和風雨，用佛香和鮮花供養佛像或菩薩像，或者讀這部寶典，燒香供養哪怕是佛經裡的一句話，我們都會像尊重佛祖一樣尊重這個人，我們就會派那些小鬼兒們和土地神去保護這個人，不讓壞事兒和突如其來的災禍、各種疾病和各種不令人滿意的事兒接近他的家庭，何況是進入他的家。

佛祖稱讚惡毒鬼王說：“這實在是太好了！你們能在這個世界上如此擁護這些好人，我也告訴梵王和帝釋，讓他們保護你們。”

佛祖說到這裡，大會之中有一個叫主命的鬼王，對佛祖說：“世尊，由於業緣的原因，我主要掌管這個世界的人的生命，出生和死亡的問題，都由我來負責。如果依照我的本意，我是非常樂意幫助他們的。但是大部分人都不理解我的心意，甚至誤會我的心意，搞到孩子出生時和有人去世時都不得安寧。為什麼這麼說呢？因為家人在孩子剛出生或將要出生時，應該做好事，使土地爺高興才對，如果土地爺高興的話就會擁護孩子和他的母親，他們母子倆和家裡人就都能得到平安和快樂。

如果孩子已經生下來了，也千萬不要殺害那些雞鴨鵝狗等生命，不要用各種肉類給產婦來補身體，或者把親戚朋友們邀請來大吃大喝，吹拉彈唱，這樣就會使新生兒和他的母親都受到不利的影響，得不到安樂。

這是為什麼呢？因為在生產的時候，有無數多個人的肉眼見不到的惡鬼和魍魎精魅，想來吸食腥血，本來在此之前我早已安排當地的土地神來呵護他們母子，使他們得到安樂。家裡人見到生產順利、母子平安就應該設立一些齋飯，供養和答謝土地爺的保護。但事實上往往相反，大部分人不但不去感謝神靈保佑不說，還殺雞殺狗地邀集親朋喝酒吃肉。由於這個緣故，親屬們不但自己做的錯事兒自己承受，還折損了新生兒和產婦的福氣和壽祿。

另外，在有人即將去世的時候，不論他活著的時候做的好事兒多還是壞事兒多，我都不想讓他掉進惡道之中去，何況是做了很多好事的人呢？但即使是行善積德之人，在他將要去世的時候，也會有很多惡道裡的鬼神，或者變成他父母的形象，或者變成其他親人的形象，來接引他到惡道裡去，如果在生做了很多壞事的話那就更不用說了。

世尊，這些地球上的人在生命將要終結之時，他的神志就會變得迷迷糊糊、不清不楚，好壞也分辨不出來，眼睛和耳朵更是看不見也聽不到什麼。在這時，為了幫助他，親人們就應該設齋供養佛像或菩薩像，讀這部寶典和唸佛祖或菩薩的名號，咱們做的這些好事才能使死去了的親人遠離各種惡道，那些邪魔外道的鬼神也就無法前來搞破壞了。

世尊，無論是誰，在他即將辭世之時，如果能聽到一位佛祖的名號、一位菩薩的名號、或者大乘經典中的一句話或一句偈頌的話，我看這個人除了殺害生命應該下無間地獄的彌天大罪，小來小去的罪業，本來也應該掉到惡趣之中的，馬上就能得到解脫。

佛祖告訴主命鬼王說：“你的大慈悲心使你能發下這樣大的誓願，在人們生死之時，保佑大家。希望你在將來也能這樣堅持幫助那些新生和死去的人們讓他們得到解脫，使他們感到安樂。

主命鬼王告訴世尊說：“您放心吧，我一直到這個形體結束之前，都會念念不忘地擁護眾生，使他們在出生或命終之時都能夠得到平安和快樂。但願大家能在人生的這兩個特殊階段都能夠聽我的話。如果聽了，就能夠得到解脫，獲得極大的好處。”

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