“我……”

林旭瞧著郭靜的眼神，一衝動之下，脫口而出地就想說“我就練出來了”，但說了個“我”字後，終還是忍住了，略停頓了下，改口道：“我覺著小說裡面的武功也未必全是虛構的，像是太極拳，現實中不也有嗎？還有鐵砂掌，我聽黃容說，你們大學散打社的社長就請來過一個練鐵砂掌的給你們表演過。”

郭靜點頭道：“是有一部分據實而寫的，但也都是描寫的誇張了。現實裡的太極拳、鐵砂掌，哪有小說裡寫的那麼厲害？而且除了少部分外，大部分都是虛構的。像是什麼降龍十八掌、六脈神劍、一陽指的，現實裡哪有？”

林旭聽罷頓了下，決定不再跟她爭論這個，轉過話題問道：“你既然說的樁功那麼重要，那你練過嗎？”

郭靜搖頭嘆道：“我倒是想練呢，可惜找不到練法！”頓了下，接道：“你別看現在外面書店裡、書攤上都有許多公開售賣的武術書籍，好像各種各樣的武功都有。但那些大部分都是套路的花架子，全都沒有涉及到樁功的練法的。既便是有的，提到的也很少，而且多是隻有姿勢，沒有真傳的口訣，根本不能靠此入門。”

“你看著現在武術界好像很開放，各門各派的都把自家的武功拿出來公開出版，發行天下，誰都能學，但實際上都留了一手。那些能真正增長功力的樁功，其實還都是口口相傳的師徒相授，輕易不會外傳。只練書上的那些武功套路，練得再好，也就只能強身健體，練不到多厲害，實戰很差，還不如我們學散打的。”

林旭聽了郭靜的這番話，對比了下自己手頭的幾本武術書籍，發現還真是。那個乙組刀術、劍術的暫且不論，就說拳法，不論是建國後發行的那本《三路華拳》，還是民國時就已刊行的《拳經》，裡面都沒有涉及到所謂的樁功練法。否則的話，他也不至於在這之前，連“樁功”二字這個詞，都沒聽說過了。

他如果不是先練成了內功，身具了內力。恐怕現在的這個彈腿功夫，也是發揮不出來多大的威力。這樣看來，還是內功才是一切的基礎與根基，小說裡的這條理論，還是很對的。

“我到現在，就連最簡單的一個四平馬馬步的具體練法，也都沒找全。我的彈腿功夫，是特地四處打聽下，找到個練了幾十年彈腿的老拳師請教過的。但他也只是指點了我招式，根本不肯教我樁功，我花錢也不肯。還說什麼這是他們祖上定下的規矩，傳男不傳女，傳子不傳媳。哼，簡直是敝帚自珍，狗屁的規矩。我跟你說，這些人實際上都很保守，非常封建傳統，腦袋根本不開化，全都是老頑固。”

郭靜說起來，卻是還怨念頗深的樣子，忍不住都罵了句粗口。罵完後又接著道：“就像李小龍開創截拳道，為什麼還要以外國的拳擊和擊劍為技術骨幹，再吸收各國技擊的優點來融合。而中國武術門派這麼多，除了他本身學過的詠春，卻一個都不融合。依我看，就是咱們國內的這些，門派之見太重，根本不把真功夫隨便外傳。所以他除了詠春的底子外，只能吸收國外那些能學到的。”

末了，又還是不信地問林旭道：“你的彈腿，真的只是自己照著書上練的？”

林旭點頭道：“是。”

“什麼書？哪一派的？”

“是一本叫《拳經》的書，上面說是少林彈腿。”

“《拳經》？”郭靜唸了下名字後，問道：“你這本書，可以借我看看嗎？”

林旭點頭道：“可以。”又問她道：“你練的是哪一派彈腿？”

郭靜道：“我練的是彈腿源頭的臨清彈腿。”

“哦！”林旭聞言點點頭，這個他倒也知道，《拳經》裡關於彈腿的介紹中提到過。說這彈腿是發源於臨清龍潭寺，由寺中的一位崑崙大師所創。因是由龍潭寺傳出，便以之命名為潭腿。《拳經》上也是叫作潭腿的，是他自己更喜歡用這個“彈”字代替，覺著更形象。

“現在還有武林門派啊？”黃容在旁邊聽著他們的談論，撲閃著大眼睛好奇地問道。

郭靜聞言答道：“當然有，只是你平常接觸不到罷了。而且現在這些門派，也不像古代的時候那麼活躍，大部分的門人弟子，平常也都各有自己的工作，不會輕易顯露武功，所以許多人都不知道，也沒聽說過。不過像是最明顯的兩個，少林、武當，也是一直都存在的。”

少林、武當大名鼎鼎，黃容自然也是知道，聞言點點頭。

郭靜說完後，又轉頭問林旭道：“你那本《拳經》，不知道有沒有帶來學校？”

林旭道