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“叮呤呤呤………”

林旭被一陣刺耳的鬧鐘鈴聲所吵醒，勉強睜開眼來，翻身探手往床頭櫃上的鬧鐘頂上拍了一下，把鬧鐘給關掉。稍微迷瞪了下，他才清醒過來，想起定鬧鐘的目的。

“哥，放假著呢，你定鬧鐘幹什麼啊？”

家裡隔音並不太好，而且林旭這間臥室離客廳裡的沙發又近，鬧鐘聲卻是也吵醒了林彤，她在被窩裡嘟囔地抱怨道。

“練功！”林旭隨口應了句，打著哈欠揉著眼。

剛才拍停鬧鐘時還有些迷糊沒注意，這一下他抬手揉眼才發覺雙臂都隱隱有些痠痛。就像是頭天搬了很多重物，第二天睡醒時的那種痠痛。這是一時運動量較大所造成的肌肉勞損，看來昨天下午的那趟初次練習，於他來說，運動量還是有些大。不過倒也不是特別痠痛的那種，只是稍微有點兒，做什麼動作都還是並不礙事的。

林旭平日還是有點兒賴床的，尤其大冬天的，誰也不願意從溫暖的被窩裡起來。不過想到要練功，林旭掙扎了會兒後，還是毅然地坐起來穿衣服。

掙扎期間，他卻也沒閒著，而是想起昨晚記的筆記，做了個“赤龍攪海”。所謂赤龍攪海，乃是閉口以舌攪上顎，計三十六次，然後再鼓嗽三十六口，待生津滿口後，分作三口汩汩嚥下。赤龍說得好聽，其實也就是舌頭，這主要就是把口裡攪出唾沫後再嚥下。

他以前上小學的時候，曾學人玩兒過把唾沫在口裡反覆攪漱，然後再吐出來。經過多次的來回反覆攪漱後，唾沫顯得特別白，就成了口吐白沫。小孩子瞎玩，顯得不夠衛生，其實也沒什麼道理，就是覺著好玩兒。

這個赤龍攪海跟他小時候玩兒的那個差不多，不過最後卻不是把唾沫吐出來，而是嚥下去。這是昨天晚上，他在那兩本《氣功》雜誌後篇中摘抄下來的一個很特別的養生法。

下面還有釋義，看了釋義他才知道，原來人人口裡都有的這個唾沫在道家的養生修行理論中是個很有名兒的東西，被稱做“金津玉液”，還有句話，叫“金津玉液莫輕拋”，卻是顯得很重要似的。

其中還有摘抄的《本草綱目》中一段話，說“人舌下有四竅，二竅通心氣，二竅通腎液，心氣流入舌下為神水，腎液流入舌下為靈液，道家謂之金津玉液，溢為醴泉，聚為華池，散為津液，降為甘露，所以灌溉臟腑，潤澤肢體，故修養家咽津納氣，謂之清水灌靈根。”

老實說，他其實不太懂，這裡怎麼把唾沫這種尋常的東西，說得好像很重要。上面那段兒話，他其實也沒有很弄明白。但雖然不懂，卻並不妨礙他心裡感覺這話還是挺有道理，說得挺厲害的樣子。

而且，這個赤龍攪海也並不難，是非常簡單的動作，連手腳都不需要動，只需動動舌頭和口就行了。最重要的是他覺著最後那句“清水灌靈根”，這裡的“靈根”應該是指丹田。就像地裡種田，澆灌的多了，自然就從生田變成了熟田。而經常澆水，也是最有助於莊稼生長的。他覺著這簡單的赤龍攪海，對修煉內功和開發丹田應有幫助。

既然很簡單，又覺著對修煉有幫助。所以他便決定，以後每天早上起床後，都先做一遍這赤龍攪海，算是一個輔助法門。

其實他所摘抄的那篇文章中，除了赤龍攪海，還有其他一系列的養生動作，比如什麼叩齒、鳴鼓、浴面之類。不過他都覺著太麻煩，對練內功也沒什麼幫助，便只選了這個赤龍攪海。

做完赤龍攪海後，林旭也已掙扎著起床，穿好衣服後，他開門而出。走到院子大門口，他發現大門還閂著，今天卻是他起得最早了。開啟大門，他出去到外面茅房解了個手。

他家的茅房是建在院子外空地的西南角，解完手從茅房出來後，他並沒回院子，而是走到了空地處的西北角。那裡有扇小木門，門上的小鐵栓正插著，上面還掛了把鎖。不過並未鎖，只是呈開啟狀態在那裡掛著。

林旭上前摘下鐵鎖，拔開門栓，再把鎖掛回去，然後推門而進。門的另一邊，是他們家西邊的鄰居。不過這邊鄰居卻是沒什麼人住，因為這邊是一座荒廢多年的破敗小廟。

這座廟確實很小，只有前後兩座殿。前面的是一座四大天王殿，後面的是一座千手觀音殿。傳說是唐朝一位很善於建造寺廟的匠師一生中所建的最後一座廟，也是最小的一座。因為這座廟並不是給寺院裡的和尚們建的，而是專門給他自己造的，所以並不需要很大。

至於傳說是不是真的，那就