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聽黃宗文說的又是這麼巧，林旭本以為他接下來要講一段關於這兩位前輩的武林典故。清風、明月這兩人或是一男一女的一對戀人，又或是師兄妹或兄妹，又或同門師兄弟之類。但不承想，黃宗文只是簡單說了兩人的名字，倒確是一男一女，男的叫齊清風，創下了《清風劍法》；女的叫高明月，創下了《明月刀法》。

只是這兩人，除了剛好合了清風明月之外，卻是並沒有什麼關係。這兩人根本都不是同一時代的人物，而是分別在兩個年代，中間差了有一百多年，都根本沒見過。還是高明月早生了一百多年，世上先有的《明月刀法》，都不是照清風明月這順序的。

不過林旭聽罷後，再仔細一想卻也是，這天下事，又哪來的那麼多巧合。雖然清風明月這兩個詞是經常一起出現，但不是叫了清風與明月的，就必須是一對，之間又必須有關係。誰又規定哪個不能單獨出現了？

黃宗文最後，倒也是答應了會讓林旭參詳《明月刀法》的刀譜。像《清風劍法》與《明月刀法》這兩門武功，雖也是屬於武當派的典藏武學，但卻並不是武當派的本派中人所創，不屬於武當派的核心功法，而是歷代門人弟子自江湖上收集而來。再加上這兩門武功也並不是多麼高深精妙的那種，所以黃宗文卻也是答應的爽快。

並不是所有的武林前輩都是高人，他們之所以是前輩，只不過是比今人早生了些年。因此，也並不是所有傳承久遠的武功，都是高深精妙的厲害武功。就像林旭所學的那門華拳，其創始之人的年代比空空兒還要久遠，是在唐朝中葉。但華拳的威力與精妙，比起空空兒所留傳下的武功，卻可是大大不如了。

林旭正在手把方向盤地開著車，而那本《清風劍法》還裝在檔案袋裡，所以他這時也並沒有拿出來翻看。只是在謝過黃宗文後，將其暫時放在一旁收起來。等從平陽回來後，不妨再去細看地開始學習。

過了武村後，車再行二十來分鐘，便趕到了縣城。兩人是要去市裡平陽，自是不會進縣城，只是路過。不過路過時，再瞧到路邊一家賣早點的小店後，林旭放慢車速向黃宗文道：“黃老師，我們不如下去吃點早飯吧？”

兩人之前在路上有閒聊說起，都是還並沒吃早飯。情況其實也是大同小異，兩人都是練功到早上七點才收功。林旭收功之後的經歷不必再細說，反正一番忙碌下來，到開車出來，便已差不多到了八點。

黃宗文則是七點收功後，這才著手開始收拾出行的衣物、財物等東西。一番收拾完後，也是不早了，便趁著沒人注意時，提前趕到那片玉米地裡等著林旭。

這時聽得林旭此言，黃宗文便點頭道：“好。”頓了下，笑道：“不過一定要我請。”這時早已是離得武村遠了，而在縣城他並沒什麼熟人，自是不用再怕被什麼人見到地給認出來。

“當然是您請！”林旭跟著笑了句，也不跟黃宗文客氣。說罷話後，便打方向盤地將車拐到了那家小店旁停下。然後開啟車門與黃宗文一起下車，兩人向小店走去。

這家小店賣的早點也沒什麼太出奇的，都是他們這邊早點攤上常見的豆腐腦、胡辣湯、油條、小籠包、茶葉蛋之類。兩人進店之後，便隨意各點了些。

內力的修煉是一個不斷煉精化氣的過程，而人體內的精大多是透過日常進食來攝取到的。所以練武的，通常飯量都很大。不止是內力境，外力境的修煉，日常體能消耗同樣很大，也是需要大量的食物進補。所以不論內力外力，凡是練武，都是個體力活。

也只有到了真氣境，據說那時打通任督二脈後，可以吸收煉化到一些天地間的元氣來補益自身，那時對於食物的依賴上便會減小。甚至於能做到短時間內的辟穀，十天半月不吃不喝都完全不算什麼。

事實上，十天半月不吃不喝，以林旭現在也可以做得到。他練武之後，體質已是得到很大的改善。在必要的情況下，也可以做到減少自身各方面的消耗。只不過，這十天半月不吃不喝，他也就是能夠做到堅持而已，對他本身還是大有影響的。而真氣境的武者，則就能做到基本上沒影響。十天半月不吃不喝，照樣生龍活虎，甚至功力的發揮上都不會減少多少。到得這種地步，才能做到那種真正閉關。完全不用吃喝，坐下一閉就是幾月上年的。

對林旭影響極大的那篇《氣功》雜誌上摘抄的《抱朴子·別旨》中也有提到這點，言“今既修氣術，則谷氣自除，縱一日九餐，亦不能成患，終歲不食，亦不能羸困。”

這就