第三百五十八章 偶遇高人 林天看了好一會兒，發現他看的藥並不多，也就七八味藥，價錢也不貴，就五塊錢，這點與林天有得一比。 林天也沒想到，在這裡居然能遇到一個醫道高手！ “大妹，你覺得那人的醫術怎樣？” 周曉婷之前就注意到了，此時聽到林天問起來，當即道：“是個高手，恐怕不比爺爺的水平低。” 兩人的聲音極低，只是沒想到那道士居然聽到了，抬頭向林天這邊望了過來。 “好一對金童玉女！” 這是道士的第一反應。 確實，林天與周曉婷兩人身上那種淡然的氣質，普通人的感受並不是很明顯，但是，對於那些高人來說，卻是能夠很直觀的感受出來。 林天也感受到了此人的目光，心中也是驚訝無比，此時他也感受到了這個道士的不凡。 道士，道教神職人員的名稱。《太霄琅書經》稱：“人行大道﹐號為道士。身心順理﹐唯道是從﹐從道為事﹐故稱道士。” 其中男性道士稱為“乾道”，也稱羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫陽、方士、黃冠、先生、希夷等，尊稱為道長。女性曰“坤道”，也稱女冠。 道士！ 雖然看起來簡單，但是，想要做一個真正的道士可不是想象中的那麼容易。 因為想要做一個道士，需要學的東西太多了。 比如傳統技能：道士需要掌握一系列的技能，如驅邪、治病、封妖、祭祀等。 此外，道士還需要學習各種道術，包括法術、符咒、卜筮、堪輿等等。這些技能需要長時間的學習和練習，甚至需要師傅的指導和傳授。 可以說，一個出師的道士琴棋書畫、醫卜星相、天文地理都懂，就算不是全部精通，也絕對有一手拿出得手的絕活。 道士出師完全就是靠著自己手裡的絕活養活自己，可不像那些和尚，雙手一攤，只講緣。你問多少緣？他說：一萬八千元~~~ 道士收徒那可是真正的講緣，師傅是把弟子當作自己的衣缽傳人來對待，所以，考查極為嚴格苛刻。 因為很多道士是不會結婚的，所以並沒有後人，而弟子則是做為他的後人來對待的。 當然，道士並不是不能結婚，只是修道之人大多講究清心寡慾，不結婚，就少了世俗的羈絆，對於修道來說也是有幫助的。 當然，也有一些人在成家後選擇修道的，只是每個人的情況不同而已。 只見道士在開了一個方子後，當即站了起來，向林天幾人行了一個抱拳禮道：“沒想到貴客到門，有失遠迎。” “道長有禮了。” 林天回了一個抱拳禮。 隨後，道士對著周圍的那些人道：“各位，今天我要收攤了，改天再來。” 說完，也不管那些人如何，他就收起了自己的行頭。 其實也沒有多少，就文房四寶而已。 他其實也不是天天擺攤，只是偶爾會擺一下，今天剛好閒的無聊，就出來擺攤了。 同道中人！ 道士眼睛一亮。 普通人可做不到林天那樣自然，準確。 畢竟抱拳禮在現代社會可不常見，這是武林人士之間的禮節，又或者是傳統見面的禮節。 抱拳禮也稱武禮，武禮是武術活動中禮節的一種重要標誌，亦是習武者品德修養和武功素養方面的重要體現之一，歷來被武術界所看重。 抱拳禮是由中國傳統拱手禮引申而來的。拱手禮又叫作揖、抱拳禮，是古代人們對神的尊敬，在祈禱前的禮儀姿勢，道侶相逢或道俗相逢，多行此禮，表示恭敬。 據說龍國古代的禮儀絕大多數都源自西周初年周公開創的“ 周禮”。拱手禮之核心動作便是“拱手”。 《爾雅·釋詁》郭璞注曰：“兩手合持為拱。” 段玉裁《說文解字注·手部》曰：“謂沓其手，右手在內，左手在外。男之吉拜尚左，女之吉拜尚右。兇拜反是。九拜必皆拱手”。 據此記載可以得知，行拱手禮時，一般右手在內，左手在外；中國古人以左為敬，所以行拱手禮時，左手在外，以左示人，表示真誠與尊重，這稱作\u0027吉拜\u0027，若遇喪事行拱手禮，則正好相反，是\u0027兇拜\u0027，多用於弔喪。 女子行拱手禮時，左手在內，右手在外，若遇喪事行禮，反之。 武術界中的抱拳禮是由拱手和少林拳的抱拳禮(四指禮)，加以提煉、規範、統一得來的，並賦予了新的涵義。據說武術中的抱拳禮，流行於明末清初。 當時，江湖上許多武林豪傑成為反清復明的重要力量，為了凝聚力量，體現天下武林是一家，於是，彼此見面時便行抱拳禮，左掌右拳攏屈，兩臂屈圓，表示 （泛指五洲四洋），天下武林是一家，謙虛團結，以武會友。 立掌如月，握拳如日，日月並出，意思為大明，反手推出，意思為反清。 時至今日，已成為武術比賽的規定禮節，又稱請手、文武手，左掌為文，右拳為武，文武兼學，虛心、渴望求知，恭候師友、前輩指教，寓意文能安邦，武能定國，要求練武