各表一枝。再來說說佛教內部的權力鬥爭。話說阿彌陀佛排擠了準提道人，自己做了萬佛之主，準提鬱悶地跑到斜月山三星洞開了一個小小的山門，正巧又碰到了孫悟空。《西遊記》記載，當菩提老祖知道孫悟空是天產石猴的時候心中暗喜，他究竟在暗喜什麼呢？因為他知道，這是一個能讓他重掌佛教大權，和阿彌陀佛分庭抗禮的契機。於是他耐心地教授孫悟空，並且嚴格警告他不準說出自己的師傅是誰（因為怕傳出去，計劃就失敗了）。後來的事情果然如他所料，孫悟空大鬧天宮，被多寶出手鎮壓，然後又被觀音菩薩選為取經人的大徒弟，只要等孫悟空到了西天成了佛，準提就可以堂而皇之地出面干涉佛教的事務，從而漸漸把人間的佛教教主的權力奪回來。這一切雖然瞞不過阿彌陀佛，但是阿彌陀佛並沒有在意，因為一個失意的人開個山門散心也很正常，最好不要把他逼急了撕破臉皮反而不美。

對於這件事情，太上老君和元始天尊自然也是瞭解的，不過老君執掌天人大道，以平衡為第一要務，自然希望佛教不要過於做大，所以不但沒有阻止孫悟空，反而在八卦爐裡幫助孫悟空練成了火眼金睛，否則以老君的修為一千個孫悟空也是死了。並且，老君這麼做還有一個用意，就是用外患來促進內部團結：玉皇大帝手下的天宮是一盤散沙，這都因為是長期閒出來的，現在有了鬧天宮的事件，可能會促進玉皇大帝適當強硬一些，對天宮實行某種程度的改革。於是取經小組就在這樣的情形下成立了，這個小組的成員非常複雜，有代表準提的孫悟空，代表阿彌陀佛的唐僧，代表天宮的豬八戒和沙僧。其實這個小組也是三十三天外的那些教主們政治角力的結果，否則以觀音菩薩怎麼可能選這麼巧，就選中了這麼四位。當然還有白龍馬，這個代表地方割據勢力——龍王系。

但是隨著取經活動的開始，孫悟空的一系列舉動引起了阿彌陀佛和多寶如來的注意，孫悟空動不動就到天宮地府去求救兵，人際圈子廣，面子又大，如果真讓他取經成了佛，那麼多寶的位置還能不能穩固就很是問題了。於是在對付孫悟空這個角度上，多寶如來和阿彌陀佛結成了統一戰線。但是孫悟空是準提的人，不能直接動，怎麼辦呢？

六耳獼猴的出現解決了這一問題，六耳獼猴和如來一拍即合，定下了一個李代桃僵的妙計。大家想想“真假美猴王”的章節，兩個孫悟空上天入地，沒有人能夠辨認，後來找到了如來佛祖，然後其中一個就變成蒼蠅，被如來用缽盂蓋住，被“孫悟空”一棍子打殺。誰是真的悟空？誰是假的悟空？唯一有辨認能力的就是如來佛祖和阿彌陀佛的特派專員觀世音，觀世音自然是裝糊塗不說，如來就說真的是假的，假的是真的，然後暗地裡用法力把孫悟空變成蒼蠅……然後一切都順理成章了。所以最後取經，成為鬥戰勝佛的，六耳獼猴是也，孫悟空早已經成為棒下亡魂了。

在這裡提供兩個最明顯的證據：

1。在如來法駕面前，“孫悟空”一棍子打殺了“六耳獼猴”，如來連聲叫善哉，表示不忍。難道如來真的想阻止孫悟空，還阻止不了嗎？顯然是非不能也，是不為也。為什麼不為？因為如來想要那個“六耳獼猴”死。

2。後來“孫悟空”在獅駝嶺被大鵬雕抓到陰陽二氣瓶裡，居然腳後跟都被燒軟了，幾乎傷命，這對於真正的孫悟空來說可能嗎？真孫悟空是在老君的八卦爐裡面煉過的，也和紅孩兒的三昧真火交過手，所以別的可以傷，火是傷不到孫悟空的，能夠被燒軟的，恰恰說明這個已經不再是真正的孫悟空的，而是六耳獼猴。

準提這時候吃了一個大大的啞巴虧，心中的惱火可想而知，而老君和元始天尊繼續選擇不作為，因為基本上這屬於佛教內部的事務，而阿彌陀佛和多寶道人則消除了心腹大患。但是，事情會這麼平靜下去嗎？老君藉助孫悟空達到整頓天庭的目的有了一些成效，鳳仙郡求雨就是例子，玉帝也知道發狠了；而多寶道人所在的大雷音寺這個巴爾幹的火藥味卻更加濃烈了。菩提老祖當年在封神之戰中，兩次做出關鍵性一擊，大敗通天教主，實力斷然不可小看；現在唯一教出來的高徒卻不明不白死在了六耳獼猴手裡，豈能善罷甘休？於是菩提老祖徹底撕破了麵皮，親自出世，化身為準提佛母，傳《準提咒》，至今尤有傳承。至此各大教主，除了元始和老子的關係依然不錯外，別的互相之間都已經視同仇寇，老子再也彈壓不住眾人，而唯一能夠懾服眾人的鴻鈞老祖卻始終不見蹤影，所以人間道統的爭鬥漸漸不可調和：準提佛母出山後，立刻顛覆了幾千年的男性傳承，也顛覆了李唐王朝，建立了以女性武