第七百二十三章故事與發展

茨威格在心理描寫方面的天賦是“茨威格式”的，無人可以企及。他描寫心理，彷彿水滴滲入沙中，無影無形，全然不見蹤跡。《象棋的故事》所收錄的幾個篇目，可以說全部為精品，字字珠璣。

《象棋的故事》描寫一位曾經被關進納粹牢獄的人，關他的監獄並非陰森的深牢，也不是恐怖的集中營，然而卻比前二者更加折磨人。關他的號子是個斗室，僅方寸大小，一床之外，別無他物，也沒有別的囚犯。他就這樣被關著，除了提審外，對他沒有做任何懲罰。他沒有對話的人，沒有閱讀的東西，也沒有可聆聽的東西，世界對他而言好像靜止了。這是一座有形的監獄，同時又是一座精神上的無形監獄，有形的監獄可以困住人的身體，而無形的監獄卻可以讓人精神崩潰。很長一段時間的“幽居”後，他幾乎快要“坍塌”了。這段心理描寫，就像是牆壁上的水漬蔓延的痕跡，滴水不漏，卻又清晰可見，描寫之細膩與精準，令人浩嘆。

終於有一次要過堂了，提審官還沒有來，等待好像與“無形監獄”一樣，是一種巨大的心理的考驗。他意外的發現身後掛的大衣口袋裡有一件硬物，或許是一本書，他簡直欣喜的要發瘋。——當然，他順手牽羊摸走了這本書。回到號子裡後，他發現那不是一本書，心灰意冷。但他很快就從這本印刷品中發現了新的樂趣，因為他很快明白那是一本棋譜。他很快掌握了要領，對每一步棋的走法瞭如指掌，這樣他也很快就厭倦了。不過，他很快就找到了新的樂趣，即自己和自己下棋。但是自己和自己下棋，你清楚的知道怎麼贏的對方，因為敵我兩方都是自己——除非忘掉半個自己。沒錯，他就是這樣做的，左手出了棋子，立刻忘掉出棋的“殺招”，然後讓右手去尋求破解之路，這就好比《射鵰英雄傳》中老頑童的“左右互搏之術”，他在這種忘我的遊戲中忘記了一切。

後來納粹被打倒了，他活了下來。有一次在船上，一群平庸之輩企圖和一位專業的高手對弈，他正好在場，在他的指教下，這群平庸之徒居然令這位冠軍級棋手亂了陣腳。最後，人們慫恿他和這位象棋高手下棋，然而他卻不能。為何，原來他平生從未下過棋，儘管他指教了那個人，但他從來沒有碰過棋子。他的下棋，全部是在他的大腦裡完成的，是一種虛幻。不，他從來沒有以一個真實的人的存在來下過棋，對他而言，棋子是一個幻覺。包括他下棋的狀態，也是幻覺。在一個無形的監獄裡，人不再真實，它將人的靈魂化成了一縷煙，脫離了身體，飄飄蕩蕩。在納粹的統治之下，不但人的身體被綁架了，連靈魂也一同被綁架。當人被納入體制，與它捆綁在一起的就不止是自由，與他相關的文化、哲學、思維、信仰也都一起被粘連在一起，這時候一切都真幻難辨。即便是身體獲得自由，也只剩下一個空的皮囊。

韓耀成的譯筆甚好，除了這篇《象棋的故事》，其他篇目也都很好。《森林上空的那顆星》，一個侍者愛上了一個貴婦人，但是他的愛是不動聲色的，甚至是沒有痕跡的。他愛她，但他絕不使她知道，那怕是一絲一毫的暗示也沒有。他為她服務，花自己的全部積蓄買花，然而他服務的時候就像服務別人一樣，沒有任何差別。至於他送的花，也只是像店裡放置的花一樣。這種壓抑的情感，像火山一般，是冰山下的火山。然而，貴婦人永遠不會知道這種愛，即便是爆發，也與貴婦人沒有直接的關係。侍者後來死了，為貴婦人而死，然而貴婦人除了內心的一絲陣痛（毫無緣由的，不知來源的），別無所知，因為自始至終貴婦人甚至都不知道他的存在。像這樣循著心理的軌跡，探究人性的作品，是茨威格的拿手好戲。就像是一簇火焰的燃燒，轟轟烈烈的燒完之後，只剩下灰白的灰燼，憑著這灰燼，人們大概可以想象那些和火焰有關的故事。

中國象棋應該存在於許多人的記憶裡，只是現在這樣的記憶隨著時間的流逝，已經就像如今的空氣一樣稀薄了。

讓我等華夏子民很是尷尬的是，在中國，中國象棋的影響力日益下降，但是在國外，中國象棋卻是越來越受到外國人的追捧。

這就是典型的牆裡開花牆外香！

近年來，中國象棋協會採取與中國傳統文化想結合的傳播策略，開展了象棋海外推廣計劃，舉辦了多場推廣活動，以孔子學院、駐外企業、駐華使館、海外留學生較多的大學機構為基礎，針對不同的機構特點，制定了相應的推廣普及方案，形成了可持續發展的海外推廣體系。

2010年廣州亞運會，起源於中國的象棋將首次成為正式