。是明清兩代版本最多的象棋譜，影響頗大，流傳甚廣。

內有《全旨》一篇，闡明象棋旨義，棋雖曲藝，義頗精微，必專心然後有得，必合法然後能超。大抵一局之中，千變萬化，有難殫述，然其妙法，必不能出乎範圍。

如：順手炮，先要活車；列手炮，補士要牢；入角炮，急使車衝；當頭炮，橫車將路；破象局，中卒必進；解馬局，車炮先行；巡河車，趕子有功；歸心炮，破象得法；轆轤炮，抵敵最妙；重疊車，兌子偏宜。

鴛鴦馬，內顧保塞；蟹眼炮，兩岸攔車；騎河車，禁子有力；兩肋車，助卒過河。

正補士，防車得照；背士將，忌炮來攻。

棄子須要得先；捉子莫教落後。

士象全，可去馬兵；士象虧，兌他車卒。

算隱著，成殺局方進，使急著，有應子宜行。

得先時，切忌著忙；失車後，還叫心定。

子力強，局中尋勝；子力弱，即便尋和。

此局中之定法，決勝之大略也。

有能詳察於斯言，參玩圖勢，則國手可幾矣！

以百歲棋王、象棋泰斗謝俠遜先生為代表的部分學者認為，《金鵬十八變》與《適情雅趣》的全域性內容完全相同；《桔中秘》首頁所刊五字歌訣與《適情雅趣》所刊《金鵬十八變》前集後集內容完全相同；《適情雅趣》中所有殘局均每局一名，《桔中秘》書則列為訣著；《桔中秘》中的“全旨”就是《適情雅趣》的“棋經論”；《金鵬十八變》和《適情雅趣》的得先篇中均有“順炮橫車破橫車一局”，《桔中秘》則沒有收錄；......由此看來，《桔中秘》和《適情雅趣》應當均由《金鵬十八變》發展而來，究竟系何人手筆，已無可考。

作為最經典、最具代表的中國象棋古譜，《桔中秘》可謂出盡風頭。首先，《桔中秘》系統地闡述了鬥炮局的各種變化，將順手炮和列手炮作為主流戰術來運用，形成了凌厲迅猛的攻殺型棋風，成了較為完整的桔譜系；其次，《桔中秘》中介紹了多種開局。在當頭炮主宰棋壇年代，《桔中秘》已意識到用馬來與中炮抗衡，以靜制動、以柔克剛的戰略思想在譜中已有所反映，屏風馬初露端倪，受到了初步的注意，特別是後手屏風馬已能完全對抗先手中炮。在此基礎上，清代作家王再越在其所著《梅花譜》上有了高度的發揮，糾正了過去人們認為“炮方必勝”、“馬方必敗”的偏頗認識。

然後，《桔中秘》譜初步構思了中國象棋藝術理論體系，出現了較為完整、生動的象棋術語，對各種局勢的優劣得失作了扼要精當的評述，指明瞭攻防要點，這是從感性上升到理性的總結。置於譜首的《棋經》後收入《桔中秘》，作為該書的“全旨”，被古代象棋藝人視為金科玉律，奉為經典。

最後，《桔中秘》奠定了全新的中殘局組殺思想體系，特別是“順炮橫車破直車棄馬局”、“順炮橫車破直車用馬局”和“順炮橫車破直車用炮局”等局例中，透過果斷棄子、巧妙入局，最終完美組殺，大膽詮釋了“象棋組殺”的真正含義，推動了象棋中殘局思想的發展。

《梅花譜》，象棋古譜，清康熙（1662－1722年）王再越（字正己）著。為象棋界中的兩大名譜之一，跟橘中秘並列稱為“橘梅”。梅花譜以研究後手屏風馬聞名，在清代沒有刻印過，1917年始有石印本，及至1926年武進呂思勉校閱，上海文明書局才有鉛印本問世。

《梅花譜》，是一部劃時代的象棋瑰寶。全書共六卷，分前、後兩集，每集分上、中、下三卷，分門別類，對屏風馬破當頭炮(八局)、當頭炮破過宮炮(五局)、當頭炮破轉角馬(三局)、順炮直車破橫車(五局)、順炮橫車破直車(五局)、列手炮(五炮)等六種全域性作了專題研究，其中尤以上篇卷上所載屏風馬破當頭炮八局為全書精髓，著法細緻、深刻、精巧，如行雲流水，華美奔放。在源自《橘中秘》的“起炮在中宮，比諸局較雄”的當頭炮時代，它提出了柔能克剛，屏風馬必破當頭炮的新論點，具有里程碑式的意義。雖然觀點有片面主觀之嫌，但其創立的屏風馬對當頭炮佈局體系，確實開創了馬炮爭雄的新局面，對後世影響深遠。許多精彩著法，爭奇鬥巧之處，極變幻之能事，為後學典範。而今中炮對屏風馬仍舊是最主流的象棋佈局。

當然王氏《梅》譜著法並非盡善，也有許多人對屏風馬局著法提出質疑，清末象棋名手巴吉人著《反梅花譜》，準確指出《梅》譜著法的缺陷，為後世象棋水平發展起到推動作用，只是總