八百四十七章越南象棋文化

越南文化與中國文化同源.因此在民俗文化方面有很多相似之處，越南人喜歡下中國象棋就是一個例子。中國象棋從什麼時候傳入越南的已無從考證，但中國象棋已經融入越南的文化血液之中。就連越南的胡志明主席也非常喜歡下象棋，曾有詩道:“錯路雙車也沒用，乘時一卒可成功。”另據越南通訊社報道，在越南，象棋的開展非常普及，在總共六千萬越南人中有兩千多萬人會下象棋。會下象棋的人口總數雖然遠遠比不上我國，但普及率卻已超過了我國，儼然成為越南的全民運動。

越南象棋千年一脈

在瞭解中國象棋在越南的現狀之前，我們有必要先了解一下越南與儒家文化淵源.出乎一般不瞭解越南地理人文的中國人意料之外的是，越南百姓對漢字並不陌生。為儒家文化所深深影響的越南，直至法國入侵之前，漢字都是國家正式文字。今天，越南民間過春節時，仍使用漢字書寫對聯。越南幾乎所有的廟宇至今都保留著大量漢字對聯。現代漢語中的幾乎每個漢字，在越南語中都有一個相對應的漢越音讀法.

所以在越南，象棋的棋子和下法也與中國完全一樣：一樣的棋盤，一樣的“車、馬、炮”，一樣的“楚河、漢界”，一樣的走法.

在河內市的文化用品商店，一般都有中國象棋出售。河內鬧市區的書店裡還出售各種各樣的中國象棋棋譜。而且現在，愈來愈多的越南年輕人也參與帶象棋活動之中，

並逐漸帶起了象棋的風潮.所以不管是在人口密集的胡志明市或者河內市，或是務農為本的中部地區，在廟口前或市中心，都有下象棋的人，而且不只下的人多，看的人更多。每逢週末，河內市中心街心公園的空地上，都有很多人下象棋。觀棋的人把棋攤圍得裡三層外三層，與北京街頭的情景沒什麼兩樣。而在胡志明市.竟然還有個多達2000多人的象棋隊.

在廟口工作十多年的阮東休說，無論颳風或下雨，每天下午，就有大約三十多名退休的老人在廟口聚集下象棋，全神貫注的下棋，彷佛天地間再沒有任何重要的事情能夠打擾他們。

另外在越南民間最受歡迎的就是那些象棋擂臺賽，如在胡志明市十一郡就有個花園，每個星期天都設擂比賽，交0.5美金就可以攻擂，贏了可得10美金。公園對外開放，不收門票。

越南的人棋表演

清代李文泰《海山詩屋詩話》雲：越南人所下棋即象棋，下棋時，必於樹林陰翳之地，廣可數丈，乃展一局，選男女各16人，皆韶年豔服，各執一牌，牌上大書“車”、“馬”、“炮”等字，使對立其位，以男女分黑白子。下棋者各高坐，令侍者傳呼某子行某度，某子即應聲而進。若被彈之子，則執牌出局。當時的鄭活源，就是以此情景寫下了《觀安南人下象棋》的詩句：“男兒將士女兒兵，車馬馳驅卻有聲。”

由於象棋不僅可以娛樂，並能促進思考，開發青少年的智力.而且下象棋絕對安全，沒有身體上的接觸，不用擔心受傷的事情.所以象棋活動也愈來愈受越南的教育部門的歡迎，越南的中小學校紛紛開辦象棋課程，作為學生的選修課.

此外，隨著網路世界的發達，在越南下象棋，也不再侷限於廟口或是路邊，越南的象棋網站也相當受歡迎，更提高了民眾下象棋的意願。

北京時間8月25日訊息，2015年第14屆世界象棋錦標賽在德國戰罷六輪，中國國家象棋隊鄭惟桐執黑棋馬炮殘局巧殺越南隊賴理兄，首度脫穎而出匹馬領先，也宣告了“千年老二”越南隊又一次爭冠的失敗。

象棋，起源於中國，系中華民族幾千年文明的瑰寶。1990年，首屆世界象棋錦標賽於新加坡舉行，中國、中國臺北、香港、新加坡、西馬、澳門分列團體前六，呂欽、胡榮華、吳貴臨、徐俊傑、餘仲明、徐耀榮個人六甲。1995年，第四屆世錦賽再次落戶新加坡，團體前四由中國、中國臺北、西馬、越南奪得，這是越南象棋第一次登上象棋的國際領獎臺。

自此以後，越南象棋開始了它漫長的世界爭霸之旅，1999年，越南1962年出生的棋手鄭亞生成為了首名獲得世錦賽個人名次的該國名將，正式揭開了他們與中國隊對抗的序幕。緊接著2001年，鄭亞生再進一步，奪得了當年世錦賽的殿軍，僅次於胡榮華、呂欽、吳貴臨。

而越南象棋真正的輝煌是由“雙阮”阮武軍、阮成保創造，2005年，阮武軍世錦賽力摘銅牌，與此同時，團體越南隊更獲得第二，世界賽歷史獎牌榜上