那麼，南北朝時期，南朝：宋武帝劉裕、齊高帝蕭道成、梁武帝蕭衍、陳武帝陳霸先，都不僅挾天子，而且篡位當了皇帝；其大逆不道遠勝魏武帝曹操，其文治武功遠不及魏武，其文采更不能與魏武相提並論；為什麼獨罵魏武奸雄？

只因為曹操說了句：寧教我負天下人，休教天下人負我！世人都認為他奸。

這就是說，儘管奸，心中揣著與曹操同樣的想法，乾的事比曹操還惡毒，害死千萬人；就是嘴上別說，還要大呼：“為民服務！”就不會捱罵，還會偉大。

爭天下被視為大逆不道，可以想，可以幹，就是不可以說。所以，不肯承認《三國》有爭天下的作用。

爭天下就必須用兵家和法家之說；兵者：詭道也；法者：權謀也。《三國》正是一部通俗形象的兵法，全書充滿了詭道權謀。

現在還流行塑造“大帝”。

世界公認可稱大帝者，其建立的帝國對後世及當時的國際範圍具有幾百年甚至上千年的影響。例如：漢武大帝之強漢，天可汗唐太宗之盛唐，影響亞洲，甚至歐洲上千年；凱撒大帝之羅馬帝國、查理曼大帝之神聖羅馬帝國，影響歐洲上千年；俄彼得大帝之俄羅斯，影響世界幾百年。而有些人不具備稱“大帝”的資格，都被學者大家生拉硬拽地“黃袍加身”，捧上“大帝”寶座。

詭道之書《三國演義》問世以來，以其“詭魅”令一代又一代讀者痴迷，深刻地影響了後世幾百年，影響到朝鮮、日本、東南亞；而且與時俱進，影響力越來越大，影響力遠播世界。

《三國》是當之無愧的“詭魅大帝”。txt電子書分享平臺

詭書《三國》詭魅迷人（3）

詭書《三國》詭魅迷人（3）

我國的文學名著中，對廣大民眾影響最深刻的，當數《三國演義》、《水滸》。在我國，可以毫不誇張地說：從滿臉稚氣的孩子，到飽經滄桑的老人，常常喜歡在閒暇之際，談《三國》、論《水滸》。

《三國》、《水滸》已經成了文化符號，在世界上影響最大的，首推《三國》。

“少不看《水滸》，老不看《三國》”，這句在民間廣泛流傳已久的話，證明了《水滸》、《三國》的巨大影響力，也反證了《水滸》、《三國》的無窮魅力。

血氣方剛、熱血奔騰的青少年，看了英雄好漢之書《水滸》，會怒見不平一聲吼，該出手時就出手；怒見社會黑暗，揭竿造反，風風火火闖九州。因而有少不看《水滸》之說，《水滸》惡魅。

飽經滄桑、熟知世故的中老年人，看了詭道權謀之書《三國》，會變得更加狡猾詭詐；因而有老不看《三國》之說，《三國》詭魅。

儘管有些“正人君子”指責《三國演義》是一部“詭詐權謀”之書，讀了《三國》學詭道，變得狡猾，“不良”影響很大。

但是，幾百年來，一部閃爍智慧光芒的文學鉅著《三國演義》，正是以“詭道”之術，深深地吸引了一代又一代的廣大讀者和聽眾，深刻地影響了我國的各個階層；可以毫不誇張地說，從販夫走卒，到帝王將相，無不從《三國》中吸取了“詭道”。

眾所周知，“不說假話幹不成大事”的政治家要爭權，從《三國》中學習“詭道”；“無奸不商”的商人要奪利，從《三國》中學習“詭道”。其實，就是尋常百姓也從《三國》中學習“詭道”。太“恐怖”了，《三國》之“詭道”具有超強的滲透力，無處不在。

講兩個掏大糞的人與偷糞賊運用《三國》“詭道”鬥法的故事。

我國在上個世紀八十年代以前，有從事掏大糞，靠賣大糞掙錢過日子的人。大糞能賣錢，也就會有偷糞賊。著名演員劉威，曾在電視上“招供”，小時候偷過大糞。

有一個掏大糞的人，從城市中掏出大糞，放入糞坑中漚熟，好賣錢。有那偷糞賊，就去糞坑偷糞。掏糞者起早貪黑、不怕髒、不避臭、辛辛苦苦地掏來大糞，怎能甘心被偷走？就在糞坑邊搭了一個窩棚，守護他的“寶貝”。

可是，不怕賊偷，就怕賊惦記，老虎也要有打盹的時候，賊趁大糞守護者疲憊懈怠之機，偷走大糞。

掏糞者眉頭一皺，計上心來，想起《三國》中諸葛亮用空城計嚇退司馬懿，也用空城計嚇退偷糞賊。他借來一個半導體收音機，俗稱“電匣子”。那個年代，“電匣子”與腳踏車、手錶、縫紉機並稱家庭四大件；靠掏大糞餬口的人用不起“電匣子”那奢侈品。

掏糞者就是睡覺也把“電匣子”打