是不夠。如此一來，產生匱乏的第一個要素就具備了。

當然，放在三族社會的整體來看，平民物資的生產其實是足夠的。不要說那些邊境有大量的土地生產平民物資，就是離開三族核心區域一段距離，仍然屬於三族腹地的村鎮，也能生產出大量的平民物資，彌補核心區域土地不足造成的生產數量短缺的問題。

然而，另外一個要素髮揮作用了：這些多出來的物資屬於誰？而且把這些物資組織起來流通，保證每一個社會成員的基本生活需求，是不是當權者關心的問題。

在地球，其實存在著完全類似的情況：大城市的生活成本為什麼那麼高，無非就是周邊的土地不足，很多物資需要從很遠的地方運。當然，地球社會已經發展出了相當完善的社會保障制度，可以保證大城市居民的基本生活花費不至於高到讓一般人承受不起的地步。

在諾拉，可沒這麼完善的制度。一切掌控在貴族手裡，那些大城市的平民，也是為貴族服務的。貴族集中在一起生活，需要很多平民生產的物品，諾拉的大城市人口膨脹到千萬規模的也不是什麼稀罕事。

但對這些為他們服務的平民的死活，那些貴族可就不會特別在意了。大城市裡花費高，對貴族來說也一樣。諾拉雖然沒有發展出地球上的科技，但發達的魔法技藝同樣創造出相當輝煌的文明。當然，要享受到這些魔法文明的成果，需要消耗的是大量魔法材料和魔晶。

三族核心地帶的貴族們，真是巴不得那些平民可以象構裝生物一樣不吃不喝的光幹活。那樣的話，所有的土地都可以用來生產提供給貴族的物資了。

而貴族扶持的商隊呢，主要是為了把平民手裡的貴族物資收上來，才不會專門為了平民的生活運送平民物資。

這就產生了一個地球上很有名的馬太效應：越是有錢的人會更有錢，窮人則會更窮。

擱在諾拉，這句話就變成了：越是手裡掌握了一些物資的平民，越可以透過商隊獲得平民物資。而那些三族核心地帶明明短缺生活物資的平民，偏偏更難透過商隊帶來的物資流通獲得自己的生活所需。

於是，一個悖論出現了：在社會最富足繁榮的三族核心地帶，反而有食不裹腹衣不蔽體的底層平民。這些人或者是因為沒有特別精通的工作技能，無法得到貴族的賞識，或者是因為年老體弱失去了養活自己的能力，拖累得整個家庭生活困難，總之，和地球上的貧民差不多。

而這些底層平民，還受到遷徙限制的。三族核心地帶沒有什麼能威脅到普通平民生命的魔獸存在，如果不受限制，那些平民完全可以自己遷徙到別的更容易生活的地方去。

正所謂哪裡有壓迫哪裡就有反抗。底層平民之中，經常會發生一些對抗貴族統治的事件。比如從所屬的貴族封地逃跑，偷屬於貴族的物資等等。但所有的反抗中，影響力最大的，還是羊鳴教。

羊鳴教的產生是一筆糊塗帳。按照那些羊鳴教徒的說法：有一天，某位慈悲的神靈同情底層平民的悲慘生活，便在底層平民中啟示了最初的三名使徒，讓他們獲得了與強大魔獸青羊溝通的能力，與青羊結為夥伴，離開那些讓他們感到痛苦的地方，去樹林裡無憂無慮的生活。

對於這個傳說，貴族是根本不信的：如果那個神靈真的存在，為什麼只賦予了那三名使徒與青羊溝通的能力，而不是其它更加強大的魔獸呢？

青羊又算什麼強大的魔獸？才四階草食性群居魔獸，羊王也不過五階，在諾拉分佈得倒是很廣，稍大一些的樹林就能見到。這種魔獸天性偏溫和，有些地方甚至馴養了青羊提供毛皮肉食。

第十節　打夏1

當然，人工馴養的青羊跌落了一些位階，大多隻有三階，獸王加成也沒了。馴養後的青羊提供的物資，大多屬於平民貴族分界線上的，偶爾可見到平民使用。但青羊毛是好東西，柔軟光滑透氣保暖還防水，用其製作的織物只有貴族能用。

對於羊鳴教來歷的傳說，知道更多事情的貴族曾經懷疑那三個使徒是魔族。但事實證明，他們只具有和青羊溝通的本事，顯然不是魔族那種能指揮強如聖階和超階魔獸的能力。

還有一些貴族懷疑他們是馴獸師。某些馴獸師的天賦，確實僅偏向於能和有限的幾種魔獸溝通。

不過奇怪的是，羊鳴教擴散出來以後，那些新加入的信徒，或多或少的，也都具備了與青羊溝通的能力。

這不合理呀！馴獸師與魔獸溝通的本事，更多是來自於天賦而不是一種訓練出來的技能。沒有天賦根本摸不