林沖開始把目光投向公孫勝這位具有特異功能的人士:一個變戲法的,能奈我如何?
心裡是這麼想的,但林沖不能這樣說:“公孫先生名聞江湖,善能用兵,有鬼神不測之機,呼風喚雨之法,哪個及得!”
公孫勝同學被恭維之後,心平氣和地坐到了第三位。
此時,晁蓋同學不但見識了林沖的高風亮節,連杜遷和宋萬都被林沖的智商給震了。揹著殺老大之惡名,把別人扶到核心領導層,這樣高的思想覺悟可不多啊。
終於,晁蓋無法再看著林沖一而再、再而三的不圖名利了,在晁蓋、吳用、公孫勝等人的共同努力下,林沖坐到了第四把金交椅。
現在,核心領導層全是梁山新勢力集團,林沖勉強坐到了第四位。
一向注重公平公正的晁蓋此時一定面有慚色,所以,他提議杜遷、宋萬坐第五、第六把手的位置。杜遷、宋萬兩個不是傻子,現在的梁山,已經不是自己當不當領導的問題,而是作為王倫的舊日心腹,如何保命全身的問題。因此他們哥倆兒苦苦求著劉唐坐了第五位,阮小二坐了第六位,阮小五坐了第七位,阮小七坐了第八位。
杜遷和宋萬兩個明清小說中的藝術人物,已經深刻地認識到了一個普遍存在的真理,亦或是規律:一個發生重大人事變動的單位,新來的領導並不希望你來用業務表現自己,而是要你學會夾著尾巴做人。
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繼任領導的四把火
在大宋朝廷皇帝和各級官員兢兢業業的努力下,綠林勢力如雨後春筍般的在各個地區成長起來。放眼望去,在浩如煙海、密密麻麻的綠林勢力中,晁蓋和他的打劫生辰綱集團是一顆耀眼的明星,懸掛在梁山這個本來默默無聞的革命根據地上。
幾百年來,依然有人對梁山好漢的革命情操緬懷不已,不得不承認他們是一群可歌可泣的革命英雄,以至梁山地區已經憑藉梁山好漢的形象,打造出了文化旅遊的品牌。
同志們,不到梁山非好漢,這是一個多麼可怕的謬論!
也許有這樣一個詩句可以解釋為什麼崇尚暴力,草菅人命的梁山先進工作者們,幾百年來一直粉絲不斷,那就是:只在此山中,雲深不知處。
晁蓋同學的梁山氣質特徵並不明顯,他崇尚暴力,卻討厭草菅人命。同時,他還是梁山發展方向的設計師。如果僅僅討厭草菅人命就算了,悲劇的是,作為梁山老大,他的個人意志將嚴重地影響到梁山每一個勞動人民的意志。
梁山是一個打家劫舍的群體,不是一個要實現人類公平正義的群體,當晁蓋置身其中的時候,他的不殺人想法必然遇到手下那群亡命之徒的抵制。
遇到抵制,還要衝破抵制,進而落實自己的想法,謂之改革。
晁蓋不是一個笨蛋,是一個有想法的人,上山之後,他的一系列改革措施便轟轟烈烈地開始了。
第一步:取得民意的支援。
方法:滿足梁山好漢的終極性追求。包括兩方面:第一,直接拿錢;第二,大碗吃肉、喝酒。書中說:取出打劫得的生辰綱——金珠寶貝,並自家莊上過活的金銀財帛,就當廳賞賜眾小頭目並眾多小嘍羅。當下椎牛宰馬,祭祀天地神明,慶賀重新聚義。眾頭領飲酒至半夜方散。次日,又辦筵宴慶會。一連吃了數日筵席。
在中國,民意有時候就這麼容易滿足,所以中國的權力掌控者所理解的民意,只能是吃穿問題。
錢不是白拿的,酒肉不是白吃白喝的,接下來就要給大家頒發勞動獎章。
第二步:三把火的施政威信。
方法:一、修理寨柵;二、打造軍器——槍刀弓箭、衣甲頭盔,準備迎敵官軍;三、安排大小船支,教演人兵水手上船廝殺,好做提備。
這與其是施政,不如說是對民意的檢驗。吃了拿了,再不好好幹活,就要給領導們一個說法。從日後的效果看,晁蓋這一代新領導集體的威信迅速飆升。
據悉,這些吃飽喝足的梁山好漢,很快迎來了兩千多名正規部隊的圍剿,他們紛紛表現出人為財死的戰鬥精神,不但保住了梁山地盤,還生擒了正規部隊的首領黃安。需要正視的是,梁山之所以為正規部隊所不容,不是因為他們打劫過過往客商,而是因為他們打劫了一個朝廷重臣。在此次戰鬥中,損失最慘重的不是正規部隊的首長黃安,而是濟州太守。就在他為緝拿晁蓋等人日夜操勞的時候,蔡太師剝奪了他的政治權力,並任命了一員新太守。牽蔡京這樣的重臣一發,就可以動梁山的