和毀滅珠組成的太極圖它們只能相剋，而無法相生，無法達到yīn陽互補之效，是以那太極圖並非真正完整的太極圖。

那洞窟中的yīn陽魚古玉佩是上古強者留下的隨身之物，其珍貴不言自明，尤為令人慶幸的是，那yīn陽魚玉佩與張華明的不完整太極圖彌補了那太極圖的不足，與之融合並使其變成了真正完整的太極圖，達到了相生相剋，相輔相成。

yīn陽，代表一切事物的最基本對立面。yīn，為寒，為暗，為聚，為實體化；陽，為熱，為光，為化，為氣化；yīn中有陽，陽中有yīn，衝氣以為和（像無形的氣分隔了yīn陽，使其各居其位。）。

無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生yīn，靜極復動。一動一靜，互為其根。分yīn分陽，兩儀立焉。是故“易有太極，是生兩儀”。“（yīn陽）二氣交感，化生萬物。萬物生生，而變化無窮焉。”

以上這是對yīn陽概念最好最完整的概述，張華明浸yín此道雖然不久，但因其與他自身修為息息相關，因此他曾專門研究過這方面的內容。

如今，混沌珠和毀滅珠終於因為那yīn陽古玉佩的融合而各司其位，初步完成了無極而太極的境界，這對張華明而言，可謂是一個突破xìng的跨越，也就意味著從此之後，他的修煉速度將達到令人不可思議的地步。

雖然生之力和毀滅之力還不能達到相互轉化的地步，但這只是時間問題，只要張華明真正領悟了生與死的真諦，便是他完全掌控生與毀滅能量之時。

因此，張華明剛開始吸收，就感覺到了滾滾的天地靈氣從四面八方爭先恐後而來，都匯聚在那yīn陽太極圖上。

張華明將天地之jīng華吸收到了經脈之中。能量剛一進入張華明體內，就在張華明意識的主導下順著全身經脈在不斷地接受張華明的煉化。

張華明的身體就像是久旱逢雨一樣，貪婪的吮吸著天地之靈氣，不斷地將之煉化為自身之jīng氣。張華明的經脈，就像是剛剛進入雨季的大河，隨著自外界而來的靈氣越來越多，河水也慢慢漲了起來，河水的流速也漸漸加快了。

內視自己體內，張華明發現靈氣進入yīn陽太極圖後，分別從毀滅珠和混沌珠上過慮了一片，然後再灌入張華明體內，而且在不斷往復迴圈於經脈的過程中，不斷的產生一種高溫無sè的氣狀物。自己嘗試與那氣狀物產生聯絡，誰知神識剛一觸碰那些氣壯物，就開始瘋狂的吸收，張華明想控制都控制不住。自己的神識在潛意識的牽引下，裹著無數氣壯物朝兩眉之間、印堂之處的泥丸宮而去。“人言內丹的修煉，非常重視人體的上中下三個丹田。上丹田在兩眉之間，稱之為泥丸宮，乃是藏神之處；中丹田在胸中膻中穴之處，乃是修士宗氣之所；下丹田在臍下三寸之處，為任脈關元穴，為藏jīng之地。”

煉jīng化氣。煉氣化神，煉神化虛，煉虛合道。

jīng是一種元氣，是生命最為基本的構成，jīng的凝結便成了氣，氣的環繞流動便獲得了更為玄妙的功用，這便是神，神的提升修養便具備了超凡脫俗的奇妙境界，虛可容納天地萬物的，虛廣無邊的，無可言說的。而此種境界在歷經駕馭過後，即進入了圓融大道。而道的最高境界就是調和yīn陽，以利萬物！！！

以張華明如今的修為，早就衝啊過煉jīng化氣和煉氣化神的境界，按他個人的猜測，現在的他應該正處於煉神化虛的程度。只不過他以往所吸收的天地靈氣只是單純的天地靈氣，如今所吸收的則是天地靈氣中的jīng華。

“如果我沒有猜錯的話，剛才我所吸收的定然是透過yīn陽太極圖從天地靈氣中提取而出的神元了。”張華明喃喃道。

無形之氣濃縮到了眉間的泥丸宮中後，便像一個乖小子似的，安靜的停留在了泥丸宮中，並不斷接收著從天地靈氣中吸收的新神元。

當靈氣的神元被張華明全部吸收之後，又有五sè霧氣從天地靈氣中蒸騰而出，磅礴滾滾，氣勢逼人。

張華明意識一動，五sè霧氣全都朝著體內yīn陽太極圖而去，五sè霧氣凝聚瀰漫在太極圖內，但與儲存在此地的生之力和毀滅之力秋毫無犯。待到所有的天地靈氣中的五sè霧氣都被蒸騰出來之時，張華明周身頓時狂風大作，黑袍在身，剌剌作響，釋放出一股我若為寇、則無人為王之氣勢，一股蓋世英豪之霸氣。

正在一旁修煉的黑水玄蛇感應到了張華明渾身迸發出的滔天澎湃氣勢，不禁神