三世界諸神也不會承認安拉就是拉神，他們寧願相信偉大的父神壯烈的犧牲了也不會把這個從頭到尾充滿了西洋味的安拉當做父神的轉世，也就是說，安拉就算回到十三世界最多隻能算諸神中的一個，不可能再做回那個主神的寶座了。

“這個無需閣下操心，我的孩子們個個都是聽話乖巧的好孩子，絕對不會做出忤逆的事情來的。”安拉猶自嘴硬的說道。

杜營從他的語氣中聽出了遲疑和猶豫，看破了他的外強中乾，同時也就更加證實了心中的猜想。

“安拉兄，你現在的身體都是從雅威身上分裂出來的，也可以算作十一世界的一部分，你真的確定十一世界消失後，你會安然無恙嗎？如果你能安然無恙，那麼和你同出一源的雅威想必也是如此，如果雅威沒事，那你極力毀滅十一世界還有什麼意義？”杜營不緊不慢，循循善誘道。

“閣下到底是誰？為什麼要幫雅威出頭？”安拉最後一點希望也被杜營捅破，開始惱羞成怒了。

雅威同樣戒備的盯著杜營打量個不停，雖然現在杜營是在幫他講話，但是雅威心情卻不敢有一點放鬆，這個九州世界來的神秘人太詭異了。

“兩位放心，我對於十一世界並沒有什麼野心和想法，只不過最近小弟新煉了一件神器法寶，需要很多信仰之力來灌溉護持，見二位面善，特地前來討個吉利，我願意助兩位把十一世界修補完善，此世界所傳之神名需得有在下一個位置，可以稍稍低於二位尊位，以收集信仰之力，不知二位可否通融。”說著，杜營從懷裡掏出一個小巧玲瓏的青色葫蘆出來，託在手中。

………【第一百一十九章　生命果實和它的同行們】………

由於所有的底牌被杜營揭穿，安拉最終沒有從談判中得到雅威任何的讓步，雖然彼此之間有著無限的仇視，但是雙方現在是一條繩上的螞蚱，再怎麼恨不得置對方於死地，此刻也不得不齊心協力先維修好這個世界，保住各自的性命，相比起來杜營反而是無牽無掛，最有退出權的一位，只要他捨得這個世界的信仰之力。

其實杜營對於十一世界的興趣並不是很大，這個世界的體積實在是太過於袖珍了，如果說九州世界的大小像個氫氣球，十方世界的大小是籃球水準，這個在後世大名鼎鼎的十一世界大約只有玻璃球大小，面積寒酸的只有千餘里，以至於杜營更本不用調動神念，站在高空，目光所到之處，直接一覽無餘。

能夠把一個家庭作坊似的果園發展成後世覆蓋全球的宗教組織，不能不說雅威和安拉兩位上帝居功甚偉（當然，還有一個現在還沒分裂出來的耶和華）。

杜營看重的不是十一世界，而是兩位創世神的營銷手段，後世三大教的統治地位絕對不是浪得虛名，帝哥威名散佈全球，沒有任何的水分摻雜其中。

其實只要查一查就會發現，幾乎每一個成功的宗教背後都一個末世傳說來威嚇廣大老百姓脆弱的神經，讓其竭力侍奉自己的神，傾家蕩產在神祇那投份平安險。

婆羅門宣稱溼婆滅世，佛教有所謂的末法時代，上帝就搞最後的審判，十四世界的那票神明更悲催，諸神的黃昏這種連主神奧丁大爺都要搭進去，所有神祇被一鍋端的大場面不是一般人能做的，連神都不能保命，信仰者流失幾乎成了必然，這苦肉計做的太過火了。

拉神那個連創世神都要衰弱老朽的十三世界顯然更加吸引不了信眾，這就是苦肉計做的過於逼真的下場，周瑜要是打死了老黃蓋，那就真是天大的笑話了。

這裡不得不提一下十二世界中奧林匹斯山那血緣親密的一家神，或許由於近親繁殖的太過於頻繁，腦漿不夠用，獸性遺傳佔了上風，宙斯大爺基本上把所有的業餘時間時間花在尋找配偶和爭奪配偶上，堂堂主神年復一年的想辦法給自家男性親戚帽子上染安全色，這是什麼水平？這種精神文明，領先某島國幾千年。

這個世界的神祇基本上對於人類的管理屬於放任自流不聞不問的態度，這種粗放式管理也為後來天啟宗教（十一世界那幾位帝哥信徒的統稱）入侵埋伏下伏筆。

人類對於宙斯大爺的唯一用處，就是可以拓展他老人家求偶時的挑選範圍，至於信仰不信仰他，智商上有明顯缺陷的宙斯大爺根本不在乎，但是有一點很明確，人類可以不信仰他宙斯大爺，但是也絕對不能信仰和宙斯大爺關係疏遠的遠房親戚，比如普羅米修斯之類的閒雜人等，信雅典娜阿瑞斯什麼的宙斯大爺不管。

在宙斯大爺那橫跨整個神話時代的漫長髮情期，什麼信眾啊，世界啊，根本不放在心