這個地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛獸的侵襲。那是人們只是用樹的枝葉簡單的圍在身上，每到冬天便有許多老人、小孩和傷病患者耐不住嚴寒而凍死，伏羲便用動物骨頭為針，用動物的筋為線，將那些獵物的皮做成衣服，大大的增加了禦寒能力，使很多人免於凍死。伏羲又見當時用在繩上打結的方式來記錄每天打獵捕魚收穫很不詳盡，便又明瞭一種簡單的符號來記錄生的事伏羲將其稱之為書契，卻是方便了許多。

此外伏羲還倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來，子女只知其母不知其父的狀態。又明陶壎、琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠。

當解決完人族自身的困難後，又有新的麻煩產生，由於洪荒天庭被毀，而道祖身邊童子昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理風、雨、雷、電、等力量，使得各種災害不斷，使人族經常遭受各種各樣的災難，造成很大的損失，使得許多族人無故受災，伏羲卻是每天都聽到有地方彙報那些風、雨、雷、電等災害，而且災害一來，人族總是無法逃避，經常是十室九空，死傷不其數。伏羲苦惱不已，總想著如何避免這些損失，便每日晝觀太陽，晚觀月亮星辰的執行軌跡，又檢視山川河流走勢，想要找到些災難生的規律。

這一天在渭水旁檢視山川河流走勢的伏羲突然聽見兩聲獸鳴，只見渭水中央向兩旁分開，從中間有一白色龍馬揹著一圖，踏水而來，一玄龜揹負著一書，似緩實急，竟是不落龍馬之後。

此二獸將背上一圖一書放於伏羲身前便消失不見，此物正是那先天靈寶河圖洛書，乃是鯤鵬妖師暗中送到渭水旁邊相助伏羲證那天皇果位的。

伏羲拾起河圖洛書，便坐在渭水之上參悟兩寶，七七四十九日後，伏羲終於悟透，遂仰觀象於天，俯察法於地，以之作乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤之卦圖，乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表沼澤。此謂之八卦圖，使得人族有了躲避災禍的能力。

八卦之成，天道有感，降下無邊功德，一團霞光落入伏羲體內，瞬間使伏羲前世之記憶恢復，明白了前因後果的伏羲在族中傳下八卦之理，使族人明白如何避免風、雨、雷、電等自然災害，由此伏羲之名被更多的部落知曉，被推舉為人族共主。

這個天皇伏羲這裡就簡單的過去算了，畢竟也沒有蕭升什麼事，我們的主角蕭升會在下面的地皇神農治世時才會出場。

當然了藉著休息這段功夫，蕭升會向各位道友求上幾張推薦票，要上些收藏，若是各位道友不允………………哼！那蕭升以後就不出場了！呵呵，過後還會有一更為各位道友奉上。

………【第九章。蕭升思量謀功德　伏羲轉世人族共主】………

“功德這東西好啊。盡在”證道多艱，惡屍易斬，善屍難斬，天下哪有那麼多的功德給人來斬屍？作為穿越者的蕭升知道自盤古大神開天闢地至今，也只有女媧娘娘捏土造人，祖巫后土化六道輪迴，以及三清、西方二聖立教、冥河老祖造阿修羅族、立幽冥教，這幾件洪荒中生的大事使得天降功德。

再往後雖是有接引、準提二聖改西方教為佛教，多寶道人、燃燈古佛等人立教成佛算是一份功德外，就只有那唐三藏師徒西行取經了。

所以蕭升不願放棄這三皇五帝時期自己能得到的功德，若是不在這時先積累功德使自己道行與法力持平，再得功德斬善屍的話，恐怕日後等佛教立產生眾多準聖之時，自己在洪荒之中便難以自保。

思前想後，蕭升現只有自己手中那落寶金錢可得到一番功德之外，便再無他想。聖人之下俱為螻蟻，上面只要有老子壓著，自己卻是連打擦邊球的勇氣也沒有。也就是自己這落寶金錢推行貨幣之功德，任誰也無法奪走。

“有這落寶金錢推行貨幣之功德或許可使自己道行達到大羅之境，但想斬屍實在不行也只能在五帝身上打些主意了。”蕭升知道相比於三皇，人教教主老子對五帝的重視程度乃是差上很多。本來最好的情況是自己下山收大禹為徒，但為了未雨綢繆，蕭升還是決定以穩妥的方式，當顓頊帝時自己便要先手搶先撈些功德。

就在蕭升在洞中謀劃如何得些功德之時，在那北冥之處，還有一人同蕭升一般欲得到一些功德以斬善屍。

卻說當年上古洪荒，巫妖二族分掌天地，巫族有十二祖巫。妖族除女媧娘娘這位混元聖人外，又有妖皇帝俊、東皇太一統領妖族，而鯤鵬妖師、伏羲大聖輔佐二帝管理妖族事物。