邊，盡氣力揮了一扇，那火焰山平平息焰，寂寂除光。行者喜喜歡歡，又扇一扇，只聞得習習瀟瀟，清風微動。第三扇，滿天雲漠漠，細雨落霏霏。有詩為證，詩曰：

火焰山遙八百程，火光大地有聲名。火煎五漏丹難熟，火燎三關道不清。

時借芭蕉施雨露，幸蒙天將助神功。牽牛歸佛休顛劣，水火相聯性自平。

此時三藏解燥除煩，清心了意。四眾皈依，謝了金剛，各轉寶山。六丁六甲升空保護，過往神敗禰四散，天王太子牽牛徑歸佛地回繳。止有本山土地，押著羅剎女，在旁伺候。行者道：“那羅剎，你不走路，還立在此等甚？”羅剎跪道：“萬望大聖垂慈，將扇子還了我罷。”八戒喝道：“潑賤人，不高低饒了你的性命就彀了，還要討什麼扇子，我們拿過山去，不會賣錢買點心吃？費了這許多精神力氣，又肯與你雨濛濛的，還不回去哩”羅剎再拜道：“大聖原說扇息了火還我。今此一場，誠悔之晚矣。只因不倜儻，致令勞師動眾。我等也修成*人道，只是未歸正果，見今真身現象歸西，我再不敢妄作。願賜本扇，從立自新，修身養命去也。”土地道：“大聖趁此女深息火之法，斷絕火根，還他扇子，小神居此苟安，拯救這方生民；求些血食，誠為恩便。”

行者道：“我當時問著鄉人說，這山扇息火，只收得一年五穀，便又火”如何治得除根？”羅剎道：“要是斷絕火根，只消連扇四十九扇，永遠再不了。”行者聞言，執扇子，使盡筋力。望山頭連扇四十九扇，那山上大雨淙淙。果然是寶貝：有火處下雨，無火處天晴。他師徒們立在這無火處，不遭雨溼。坐了一夜，次早才收拾馬匹行李，把扇子還了羅剎，又道：“老孫若不與你，恐人說我言而無信。你將扇子回山，再休生事。看你得了人身，饒你去罷”那羅剎接了扇子。念個咒語，捏做個杏葉兒，噙在口裡，拜謝了眾聖，隱姓修行，後來也得了正果，經藏萬流名。羅剎、土地俱感激謝恩，隨後相送。行者、八戒、沙僧，保著三藏遂此前進，真個是身體清涼，足下滋潤。誠所謂：坎離既濟真元合，水火均平大道成。

身

十二時忘不得，行功百刻全收。五年十萬八千周，休教神水涸，莫縱火光愁。水火調停無損處，五行聯絡如鉤。陰陽和合上雲樓，乘鸞登紫府，跨鶴赴瀛洲。

這一篇詞，牌名《臨江仙》。單道唐三藏師徒四眾，水火既濟，本性清涼，借得純陰寶扇，扇息燥火過山，不一日行過了八百之程，師徒們散誕逍遙，向西而去。正值秋末冬初時序，見了些——

野菊殘英落，新梅嫩蕊生。村村納禾稼，處處食香羹。平林木落遠山現，曲澗霜濃幽壑清。應鐘氣，閉蟄營，純陰陽，月帝玄溟，盛水德，舜日憐晴。地氣下降，天氣上升。虹藏不見影，池沼漸生冰。懸崖掛索藤花敗，松竹凝寒色更青。

四眾行彀多時，前又遇城池相近。唐僧勒住馬叫徒弟：“悟空，你看那廂樓閣崢嶸，是個甚麼去處？”行者抬頭觀看，乃是一座城池。真個是——

龍蟠形勢，虎踞金城。四垂華蓋近，百轉紫墟平。玉石橋欄排巧獸，黃金臺座列賢明。真個是神洲都會，天府瑤京。萬里邦畿固，千年帝業隆。蠻夷拱服君恩遠，海嶽朝元聖會盈。御階潔淨，輦路清寧。酒肆歌聲鬧，花樓喜氣生。未央宮外長春樹，應許朝陽綵鳳鳴。

行者道：“師父，那座城池，是一國帝王之所。”八戒笑道：“天下府有府城，縣有縣城，怎麼就見是帝王之所？”行者道：“你不帝王之居，與府縣自是不同。你看他四面有十數座門，周圍有百十餘里，樓臺高聳，雲霧繽紛。非帝京邦國，何以有此壯麗？”沙僧道：“哥哥眼明，雖識得是帝王之處，卻喚做什麼名色？”行者道：“又無牌匾旌號，何以之？須到城詢問，方可也。”長老策馬，須臾到門。下馬過橋，進門觀看，只見六街三市，貨殖通財，又見衣冠隆盛，人物豪華。正行時，忽見有十數個和尚，一個個披枷戴鎖，沿門乞化，著實的藍縷不堪。三藏嘆曰：“兔死狐悲，物傷其類。”叫：“悟空，你上前去問他一聲，為何這等遭罪？”行者依言，即叫：“那和尚，你是那寺裡的？為甚事披枷戴鎖？”眾僧跪倒道：“爺爺，我等是金光寺負屈的和尚。”行者道：“金光寺坐落何方？”眾僧道：“轉過隅頭就是。”行者將他帶在唐僧前，問道：“怎生負屈，你說我聽。”眾僧道：“爺爺，不你們是那方來的，我等似有些面善。此問不敢在此奉告，請到荒山，具說苦楚。”長老道：“也是，我們且到他那寺去，仔細詢問緣由。”同至山門，門上橫寫七個金字：“敕