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第260部分

是該稱你鹿杖仙還是鹿杖王呢?”看著鹿杖仙,烏巢禪師眼中露出殺氣。

“哈哈……”見到烏巢禪師攔住自己去路,鹿杖仙似乎未有半點恐慌,大笑道:“那吾是該稱你為十太子,還是稱呼你為大日如來呢?。

“哼”聽到鹿杖仙提起自己昔日身份,烏巢禪師一聲怒哼,只將山林中飛鳥震得四下飛竄。“找死”

“哦?”聽著從烏巢禪師口中說出的露著殺氣的話,鹿杖仙仍是絲毫未有畏懼,“敢問十太子,我鹿杖仙如何該死?”

眼中兇光連連閃爍,今日烏巢禪師卻走動了大怒,“妖族叛徒,如何不該死”當烏巢禪師說到該死二字時卻是用全身力氣吼出來的。

“妖族叛徒?該死?”鹿杖仙淡然一笑,“十太子你說這話真是不要臉皮。”說到此處,見烏巢禪師大為不悅,鹿杖仙緊接著怒視烏巢禪師喝道:“你可曾想過巫妖大戰是誰之過錯”

“巫妖大戰是誰之過錯、。”鹿杖仙一句話狠狠的敲在烏巢禪師心頭。是啊當年那巫妖大戰是誰的錯?其實不是妖族的錯,也不是巫族的錯。兩者皆沒錯。乃是天道要興人族,使得巫妖當滅,人族當興。故而巫妖二族損落洪荒大地。

可是為何當年巫妖大戰之後作為妖皇血脈的陸壓道人沒有去北俱蘆洲與殘餘的妖族眾人匯合?為什麼受帝俊、東皇太一所請收留陸壓的女媧娘娘將陸壓趕出媧皇宮?原因就是巫妖大戰導火索就是十位金烏太子鬧洪荒,殺死大巫夸父。故而在妖族心中無不怨恨陸壓這個僅存的妖皇子嗣。

被鹿杖仙提起當年之事,說實話烏巢禪師心中一陣羞愧。是啊,當年要不是自己兄弟,巫妖也未必會開戰。自己父皇、叔父就不會損落,妖族也不會衰敗。可笑自己還在這裡吵嚷著要誅殺妖族叛徒,可沒想到自己確實妖族最大的罪人。

想起了當年父皇以叔父欲與巫族決一死戰之前將自己送入媧皇宮中時,路上看到的那一個個鬥志昂揚的妖族戰士。想自己貴為妖族太子,可卻從未對妖族有何貢獻,最後反倒將妖族置於萬劫不復之地。

“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多,時照見五蘊皆空度出切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子是諸法空相,不生不滅之不垢不淨,不增不減。是故空中無色羌受想行識。無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法,無眼界之乃至無意識界無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦寂滅道之無智亦無得,以無所得故之菩提薩勸。依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖弓遠離顛倒夢想,究竟涅脖氣三世諸佛依般若波羅蜜多故。得阿摒多羅三藐三菩提。故知般若波。羅蜜多之是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:“揭諦,揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆何”突然烏巢禪師只覺得耳邊梵音大作,似乎有無數佛子誦讀自己所創《摩河般若波羅蜜多心經》這時遠在西方靈山的大日如來佛只覺的心中一陣空明,周身青光一閃,一黃衣道人在大日如來佛眼前現出身來。“南無阿彌陀佛恭喜佛祖。”

“同喜,同喜”沒想到本來只是奉準提佛母之命派出自己善屍前去捉拿昔日妖族叛徒鹿杖仙,可是卻在機緣巧合之下被鹿杖仙攪亂了心智。還好在關鍵時候之大日如來佛緊守靈臺空明,詠頌自己在兩位聖人座下聽道時自己所悟《摩河般若波羅蜜多心經》,斬出惡屍。從此離那混元大道更近了一步。

“南無阿彌陀佛”清華洞前,烏巢禪師念聲佛號雙手合十對鹿杖仙彎腰一禮道:“多謝道友。”

“你……”修行億萬年之又曾在闡教大本營崑崙山中居住過的鹿杖仙怎能看不出這烏巢禪師本尊大日如來佛又斬去一屍道行大進,沒想到自己一席話竟然讓此人有如此收穫,鹿技仙心中不由得暗暗悔恨。

看出鹿杖仙有些惱怒,烏巢禪師微微一笑。“道友,剛剛是貧僧錯了。”

“恩?”聽到烏巢禪師認錯,鹿杖仙頓時一愣,不知這烏巢禪師葫蘆裡賣的到底是什麼藥。

很快烏巢禪師就為鹿杖仙道:“剛剛貧僧說道友乃是妖族叛徒故而來降你卻是錯了。”

“不錯,禪師此言當是錯了。”活了無數歲月的鹿杖仙焉能不會打蛇上棍?一聽烏巢禪師言語之中露出破綻連忙出言接道。

微微一笑,絲毫不再意鹿杖仙搶自己話頭,烏巢禪師道:“貧僧的話還沒說完全道友急個什麼?雖然道友是否是妖族叛徒的事你我不提,可是道友今日為禍一方貧僧倒是要行妖