退回去不可能，神娃眼見進退無路，感覺頭暈目眩的越來越厲害，急忙尋找安身之地。要不然，待會昏倒之後，恐怕會被奇禽異獸吃掉。

就在這時，神娃一眼看到亭邊的懸崖邊，有一棵巨大無比的火龍果樹，層層疊疊猶如華蓋一般。便決斷極快地攀附上去。這棵樹太大了，一條條粗大的枝杆，簡直如同一條條小徑，曲折蜿蜒通向不知處。

神娃順著一條粗大的枝杆來到樹中心，在寬大如床的樹杈中躺下。

終於可以鬆一口氣了。神娃頓覺焦渴，咂著乾渴的嘴，希望能擠出點唾液，緩解一下焦渴，卻聽見舌頭沙沙直響。彷彿是乾燥的沙荒。

神娃情不自禁地嘆息一聲，自己的小命怎麼就這麼苦？他驚恐萬分地意識到，自己即便不被綠毛小鳳捉住吃掉，怕是也要渴死在此。

想到這，神娃不由地心中一陣恐怖。想要掙扎著起身去找點水喝，卻無論如何都起不了身。萬般無奈，只能是聽天由命。準備閉上眼睛，休息一下，再想辦法。不料卻在閉眼睛的一剎那，發現了一個東西。

這是一枚大如菠蘿的火龍果，形是火龍果，卻猶如一枚水晶菠蘿。

晶瑩剔透，流光溢彩，散發著刺眼的寒光，飄灑著苦澀的清香。

神娃振奮精神，從身後的如意乾坤袋裡，抽出鼻孔子，對著這枚水晶火龍果戳去。噗的一聲，鼻孔子戳破了火龍果，刺入火龍果深處，一股冒著寒氣的果汁，噴湧而下，噴射到神娃的臉上。

神娃顧不上多想，張大嘴巴，接住這股果汁，便大口吞嚥。不料，這冒著寒氣的果汁，入口冰冷，入肚火熱。不僅沒有解除神娃的焦渴，反而又在他的腹中燃起熊熊烈火。烈火燒的神娃眼前一黑，昏死過去。

太一山，地形險阻、道路崎嶇，大谷有五，小谷過百，連綿數百里。稱“九州之險”，“天下之阻”。山勢為北仰南俯，山大溝深，山嶺與河谷、臺地相間。長約千里，寬五百餘里。昔人言山之大者，太行而外，莫如太一。

太一山自古以來，便被人稱為仙都、洞天之冠、天下第一福地。

相傳，太一山，又叫南山，太乙山或者地肺山，還有人叫它月亮山。傳說這裡是太陽和月亮睡覺的地方。在這群峰裡，坐落著天帝在凡間的家，還有月亮女神的家。

老子的《道德經》五千言，就是在這裡寫成。同時，這裡還是神州赤縣佛教的發源地。千百年來，這裡一直都是得道成仙的去處。有名的仙人五千餘人，無名的不知凡幾。

且說太乙池為太一山的山間湖泊，池面碧波盪漾，山光水影，風景優美。太乙池之西的風洞，高約五丈，深不可測，由大花崗岩夾峙而成。洞內清風習習，涼氣颼颼，故稱風洞。風洞之北有一冰洞，雖盛夏亦有堅冰，寒氣逼人。瀉水時飛瀑傾流。由山下望去，素練懸空，氣勢磅礴，亦成絕景。

在冰洞左上方，即是鳳凰棲息之地梧桐神樹，右上方則是懸浮在雲霧之中的一座玉石亭，一條石脊小徑相連，隱現在雲霧之中，其下面是冰洞之深淵，不知道幾千萬丈。寒風怒吼，冷霧翻滾，深不可測。

石脊小徑盡頭的雲山霧海之中，孤懸著一座漢白玉的小亭。小亭凌空而立，孤懸於虛無縹緲的雲濤霧海之中，若隱若現，神乎其神。

若是膽小之人，看到就會嚇得魂飛魄散。然而此刻，卻有三人在亭中席地而坐。三人奇裝異服、相貌奇特，居然分別為僧、道、儒。

玉亭看似很小，卻又彷彿無限廣大。亭中有一玉石枰幾，隱現天地之紋。三人圍坐在這張天地棋枰幾邊。枰幾的邊角，分別擺著三個形狀各異的酒葫蘆，和三隻酒杯。濃霧翻滾、嬉戲。三人時隱時現。

僧人長著一張苦瓜臉，高鼻深目，金瞳碧睛，光頭短鬚，鬍鬚乃是紫紅色。穿戴破爛，臉上的油泥比銅錢還厚。若非身邊豎立著一柄流光溢彩、霞光隱隱、梵音陣陣的禪杖，簡直就是一個叫花子！

然而此僧，卻是大有來頭，其名鳩摩羅什。祖籍天竺，是混血兒，出生於西域龜茲國，家世顯赫，其祖上為名門。鳩摩羅什自幼天資超凡，半歲會說話，三歲能認字，五歲開始博覽群書，七歲跟隨母親一同出家，曾遊學天竺諸國，遍訪名師大德，深究妙義。他年少精進，又博聞強記，既通梵語，又嫻漢文，佛學造詣極深。博通大乘小乘。精通經藏、律藏、論藏三藏，並能熟練運用，掌控自如，乃三藏法師第一人，與玄奘、不空、真諦並稱神州赤縣佛教四大譯經家。位列四大譯經家之首，翻譯學鼻祖，語言學大師，更是太一山的得道高僧。