和精力。

見蕭佐帶領客人到來，李夢涵忙迎了過來，很謙恭地笑臉相迎：“蕭董來了，怎麼不提前打個電話說一聲，我好提前準備一下。”

蕭佐無所謂地揮了揮手：“沒有外人，不用花樣文章，直接上最拿手的菜就行了。”

早晨的雅間佈置得很古典，正中有一張八仙桌和兩把太師椅，正對大門的牆上，有一副對聯，對聯不是尋常的“財源廣進”一類的俗聯，而是一副很有意思怪聯。

上聯是：回憶去歲，饑荒五、六、七月間，柴米盡焦枯，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠戚，誰肯雪中送炭。

下聯是：僥倖今年，科舉頭、二、三場內，文章皆合適，中了五經魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來錦上添花。

橫批是四個大字：世態炎涼。

向來雪中送炭難，錦上添花易，但往往卻又是雪中送炭是一輩子的恩情，而錦上添花只是過眼雲煙。

“這對聯有意思，有什麼典故沒有？”夏花看了對聯，很是詫異，“難道說，當年蕭家沒有發家之前，見識了太多的世態炎涼？”

蕭佐點了點頭：“是呀，蕭家當年窮的時候，借一百塊都借不出來，親朋好友都繞著道走，後來發跡了，別說親朋好友都紛紛上門了，就是銀行也求著天佑集團貸款，好幫他們完成任務。這副對聯的背後，確實有一個典故，是說當年有一個窮書生，進京考試沒有盤纏，向親朋好友借貸，均被拒絕。中舉後，親友紛紛前來巴結，趨之若鶩，他一時感慨世態炎涼，就寫下了這一副對聯。我爸對此深有體會，就請人寫了這副對聯掛在牆上，以警醒蕭家子弟，要時刻保持謹小慎微的作風，否則一朝栽倒，就會歷史重演。”

“說得是呀，一個家族想要興旺很難，但想要衰敗，卻很容易。古人常說，富不過三代，山西喬家傳了五代，知道是什麼原因嗎？”施得落座之後，接過了蕭佐的話。

“山西喬家？喬致庸？”蕭佐問道。

“對，就是喬致庸。”施得點頭說道，他對喬致庸的為人很是推崇，“喬致庸是一個儒商，他的儒商大道的經商理念是一信、二義、三利。人棄我取，薄利廣銷，維護信譽，不弄虛偽……喬致庸素性恬淡、酷嗜讀書，經營財務非其所願亦非其所長，但他卻將喬家推到了最高的高度，是什麼原因呢？因為他知人善任，待下寬厚，豁達大度，慎始慎終，所以人人都樂意為其所用。所有可以傳承的家族，必定有其過人之處，喬家當年作為晉商的代表人物，一度是晉地首富，能傳承五代才衰，原因有兩點……”

“哪兩點？”蕭佐知道施大師的話不是無的放矢，而是有感而發，也是借古喻今，是對他的教誨，他有必要認真聆聽。

“一是喬致庸的一生頗有善行，經常救濟貧民百姓。特別是在清光緒三年，天遭大旱，赤地千里，寸草不生。民謠有‘光緒三年，人死一半’的說法。當時喬致庸曾開倉賑濟。對此，光緒八年版《祁縣誌》有記述，並給予褒獎。在理家上，他經常告誡兒孫經商處事要以‘信’為重，以信譽得人。其次是‘義’，不哄人，不騙人，該得一分得一分，不賺昧心錢。第三才是利，不能把利擺在首位。又誡‘驕、貪、懶’三個字。他治家有方，以《朱子治家格言》為準則，把它當作兒孫啟蒙的必讀課，同時寫在屏風上，作為每日的行動規範。兒孫如果有過失，就讓他們跪地背誦。如果犯了拋米撒面之錯，便把‘一粥一飯，當思來之不易，半絲半縷，恆念物力維艱’反覆誦讀，直到認錯為止。然後再作一番訓教，最後犯者謝赦，慢慢退出。喬致庸還把他親擬的對聯讓人寫好掛在內宅門上，對聯是‘求名求利莫求人，須求己。惜衣惜食非惜財，緣惜福’。”

“求名求利莫求人，須求己。惜衣惜食非惜財，緣惜福……”蕭佐重複了一下對聯，點頭讚道，“古人治家有方，所以才會家道興旺。損人慾以復天理，蓄道德而能文章……第二個原因是什麼呢？”

“二是喬家治家很嚴。其家規是一不準吸毒，二不準納妾，三不準虐僕，四不準賭博，五不準冶遊，六不準酗酒。這些家規既杜絕了禍起蕭牆的根由，又成為家庭持盈保泰的保證。他教育兒孫‘唯無私才可大公，唯大公才可大器’，‘氣忌躁、言忌浮、才忌露、學忌滿、知欲圓、行欲方’，‘待人要豐，自奉要約’，等等，正是因為他的嚴格要求，喬家的後代，才一直恪守人倫道德。”

“嗯，待人要豐，自奉要約，做人和經商其實是一樣的道理，嚴以律己寬以待人才能成功。”蕭佐從施得的故