事就在那抖空竹，對了，他們的長城很長，種花製造的商品也很厲害……

甚至在一些對種花家保持輕蔑態度的人心裡，兔子們還在留著長辮子，坐著馬車在街上走路。

更極端的仇華老外眼中，兔子們全是“傅滿洲”，古老而邪惡。

但就在今晚，他們看先前那些歷史介紹時，就已經被那燦爛的文化所震驚，及到這“真假美猴王”的爭鬥時，更是被那種豪情所衝擊著自己的心防。

是的，真假美猴王！

聽那個主持人說，他了解的這個故事的背景，就是《西遊記》後面一個劇情的改編。

想想先前自己看的那個，又黑又醜、啃個桃子，鬧得動靜跟拍愛情動作片一樣的矬比界正章版猴子，這群老外留學生就覺得有點崩潰。（未完待續。）

第五百二十七章　文化的魅力

五嶽歸來不看山。

平時拍個大片裡，哪怕是那些號稱國際動作巨星的未來戰士，打個架也是力量有餘，技法不足，活脫脫一個狗熊般笨重的樣子。

這樣的審美，在看到日版《西遊》時，也難怪他們會不覺得失敗了。

但在這對驚豔的美猴王身上，流暢的的身手，帶來一種奇異的美感，說是打鬥，不如說是雜技，或者舞蹈！

所謂名著，不只是優秀的故事，還有那不分種族的巨大感染力，西遊的故事早就在北美流傳開來，只是這群留學生從來沒有想過，在自己第一次直觀看到那真正的美猴王時，會是這樣讓說不出半點廢話來的效果！

什麼蜘蛛俠、閃電俠、這俠那俠，與眼前這個神目如電的美猴王相比，幾乎都粗陋得讓人不忍直視。

而剛才，心中震撼的傑瑞在網上忍不住搜了一下相關的訊息，卻是看到一段由網友錄製的西遊影片。

影片中，二郎神足踏名峰，神目遍照寰宇，與美猴王爭鬥不休的短暫形象，宛如奧林波斯山上的十二神校�呦路布洌�詵踩嗣媲埃�孤賭腔傯烀鸕氐納裰��堋�

在搜不到別的相關訊息後，傑瑞一行人，卻是忍不住來問陳信之，來的路上，他的心裡竟然冒出個極其可笑的想法。

要是自己平常最敬佩的美國隊長與這樣的東方神魔對上，只怕一個照面，就被打成兩個小餅餅了吧？

“你們來做什麼？”陳信之皺眉道，他對這些人，可沒什麼好感。

日籍留學生黑木空張了張口，卻是有些窘迫：“陳，我們沒有惡意，就是想問一下，這個猴子，是你們國家電視臺的影視劇嗎？在哪裡能夠收看？有沒有英語，或者日語版？”

其他幾個留學生，除了一個阿三臉上不爽，別的都隱隱期待，他們也是極其地想看下面的劇情。

陳信之心中釋然，兔子與人為善的性子，在他這裡得到了體現：“聽說是中央一臺在放，但我剛才搜尋的情況來看，要奧運會之後，才會繼續播放，時間現在還沒確定。”

傑瑞有些奇怪：“為什麼要這麼晚？很明顯有許多人，在今晚之後會想看它，你們國家別的電視臺都不播出的嗎？”

這個問題……

陳信之苦笑道：“這個嘛……我也不知道，等有了訊息，我再告訴你們吧！”

文化的影響力，就在於此，看著對現實生活沒有什麼用處，但那種精神上的或自豪、或自信沉穩方面的改變，卻是極其顯著。

戴著頭巾的阿三有些不爽：“這樣的猴子形象，明顯是根據我們國家的神話裡的哈奴曼創作的！還有聽說那個牛魔王，明顯也是由傳說中的‘鳩摩羅什’的‘鳩摩王’名號誤傳。甚至那個哪吒，明顯也是我們國度的名字。現在竟然全都寫成你們的了！”

一旁的棒子有點尷尬，要不是阿三是對著陳信之說的，他還以為對方是在指桑罵槐，自已躺槍。

聽到這樣奇葩的言論，陳信之都氣笑了：“是！佛教是從你們那傳來的，但又怎麼樣？你們國家的佛教呢？貌似已經絕跡了吧？要不是《西遊記》，鬼知道你們那個什麼哈奴曼？長得都像猴，就都是美猴王了？別說哈奴曼了，就是釋迦摩尼來了，也得起箇中文名‘如來’！”

周圍一群留學生一頭暴汗，對面這個兔子，這激動的情緒，有點嚇人啊！

不過貌似他說得也有點道理，傑瑞是個基督徒，對這還是有點了解的。

基督教進了兔子窩，本以為就能慢慢從神權上掌控那個國家，但誰想到，無往不利的宗教統治，到了兔子窩裡根本不好用。

那群兔子的