“因見宋江義氣深重”，便答應了這門親事。

但任憑是再沒心沒肺的人，又怎麼可能與這個殺害自己父兄、害自己無家可歸的好色、食人之徒傾心？！

或許多年夫妻，舉目無親之下，她還把王英當成個唯一可以依靠的，但要說如電視上表現得那樣煽情，別人不說，林牧自己都感到噁心。

這或許是原著中唯一一個性格矛盾的人物，較之其初現陣時的風采，結果未免太過可笑。

因此，無論是在電視還是小說中，林牧給她安排了個《水滸》後期，在梁山人心四散的時候，手刃王英，回到扈家莊血奠父兄，最後隱居而去的命運，至於箇中原因，就任憑讀者猜想了……

……

王英，在電視劇播出到最後，依舊算是“正面陣營”中的人物，畢竟，在熒幕上，沒有表現其吞食人心，只是讓他與那個官員夫人，展現了一波“施恩反遭毒手”的戲碼。

但等到每週兩刊，每刊兩到三章的《水滸傳》刊發後，無數書友才發現，那一個個在自己印象中，盡是“梁山好漢”的人物，竟然是那麼的不堪！

最近被人罵慘了的宋江，最少沒有濫殺無辜，在他的帶領下，梁山不至於淪陷成一個土匪窩，整天就知道殺人搶劫，否則依其中那些兇人的性子，即使有林沖、魯智深、呼延灼之類的存在，也只能成為人們口中不恥的盜匪，每日裡自己吃肉喝酒爽快無比，卻不管手下落得多少無辜性命。

而其他那些，尤其是草莽出身的人物，就顯得不堪了。

阮氏兄弟那幾人不說他，只說菜園子張青夫妻，第一次出場，在書裡是第26回，章節名上說做“賣人肉”的勾當，在正文裡，就描述了其中的恐怖場景。

“張青便引武松到人肉作坊裡；看時，見壁上繃著幾張人皮、樑上吊著五七條人腿。

見那兩個公人，挺在剝人凳上……”

輕描淡寫的幾句話，但想仔細想想，就能感受到那無盡的恐怖。

結合張青前面所說，“發現被麻暈的頭陀時，對方已經被卸下四足”的舊事，一副令人心寒的場景，就已經浮現在讀者眼前……

……

血腥味濃重無比的坊間裡，剝皮凳上正躺著一個頭陀打扮的人，他已經被剝光了衣服……

舊日裡雄壯的身驅，如今已經從肩腿處齊齊而斷，鮮血狂湧，成了一個人棍。

傷口處，被孫二孃如同殺豬一般，拿只桶在那接著血，說不定還會被做成血豆腐，畢竟生血也是極易賣的“好食材”，不能浪費。

嘶吼、狂怒的聲音，已經漸漸低沉，雙目無神的頭陀望著四周牆上的人皮，頭頂的人腿，舊日裡的豪情已經消逝一空，眼前這個婦人，怎會如此兇殘？

“住手！二孃！我不是與你說過！和尚、道士不可殺，你怎麼就害了這人性命？！”

耳中突然傳來的聲音，讓頭陀無神的雙眼一亮，如果能夠活下來，哪怕是四腳皆無，多活片刻，那也總比被人宰殺做成飯菜強吧？！

但那希望的火種，卻是被那一陣無情話語頃刻間消融一空！

“罷了！手腳都剁了，留著也沒什麼意思，趕緊殺了醃製上吧！”

張青冷冰冰的聲音傳來，頭陀眼前一黑，舊日裡的記憶如潮水一般湧起，依然記得，有個十字坡的地方，良善行人路過這裡，就要被剁殺了做成人肉包子，反倒是那些僧道、妓子、罪囚能有條生機，怎地今日對自己也下殺手？

想不透，也不用多想了，剁骨刀只一刀下去，那噴湧的鮮血，便從頸間噴出，隨之剖腹挖心、洗摘腸肉、將那一身肉切成排骨、裡脊、五花肉……

……

恐怖的場景，想一想都令人噁心，張青所謂的“三種人不殺”，根本就是極好笑的東西，在孫二孃的手中，無論是魯智深、還是武松，路過時又哪個放過了？

張青從剝皮凳上救下魯智深的性命，但向來知恩圖報的魯智深，在後面的劇情中，卻彷彿對張青夫妻敬而遠之的樣子，根本就幾乎類似於“老死不相往來”的程度了！

這樣的黑店，武松還和他們論交，當初在章節出刊時，就曾引得許多讀者的不滿，覺得林牧損毀了武松的形象。

而到了其他描寫，更是這些人盡露草菅人命的心態。

李逵摜死幼童且不說他，救宋江時，一雙大斧在圍觀人群裡肆意殺戮，管那是不是良善無辜，殺得來救援的晁蓋都是暗暗心驚，幾乎就是現在社會自己想死，就拉著無辜人一起死的垃圾