，我覺得自己有些想能說會辨的耆老一樣了，這些耆老元老身上，都具有一種拒絕我的陰魂進入的氣質，我不是不想進去，特別是弄桑卡巴還有勾波鳩王兩個，我發現自己不能附體到他們身上，就算在烏基朗達身上，我嘗試了一下，居然都是無法附體進去的，這可是我擔心的，想弄明白怎麼進入不了了。

劉大毛今天朗讀論語，朗讀孝順和犯上作亂的這一句，就是周仲孫聽到的第二句，記得周仲孫想到報復，我現在還不知道他要報復什麼，但是劉大毛讀到這一句裡面，有一個仁字，這個對我來說比較陌生的字讓我明白過了，為什麼我會覺得排日打和李焉都是孝順的人，因為他們心裡有一個不會寫的仁字，尤其排日打，他是真不會寫，而李焉會不會寫，我也沒有察覺，我覺得需要下次見到李焉的時候去感覺一下，他會寫不會寫字，看來對於附體到他身上應該成為理由。在周仲孫看來，李焉排日打還有劉大毛所有的人，都是犯上作亂的反賊，這一點沒有懷疑，周仲孫心裡對李焉一夥兒的敵意難以掩飾，他也沒有掩飾自己的敵意而是想掩飾自己的家事。我有些不明白，周仲孫這種心態是對還是錯，他心裡的事情，有些難以用對錯來衡量，我又不能依據沒有依據的感覺，藉著周仲孫的敵意和冤枉心理，來懷疑李焉一夥兒，在我看來，李焉一夥兒就是起義者，哪裡有起義者沒有正義的，革命本來就是由起義者來完成的，這一點難道現代社會推翻了嗎？我想，這是沒有推翻的，最好不要推翻，怎麼能夠推翻呢！

起義者在起義過程裡就是正義的化身，雖然我不是來學習英雄主義的，但是我就是認為李焉是一個英雄，他是無可挑剔的流民隊伍領袖。這樣一個人，他心裡會不會想到孝順，有沒有想過論語這第二句犯上作亂的話，幾時想過的現在他還想還是不想，這才是附體感覺的線索。我越來越覺得附體的不同經驗方法，有時候，這種線索會帶給我經驗，有時候又會帶給我方法，李焉心裡如果知道孝順與犯上作亂這句話，他是給我經驗的，我可以帶回去自己使用。東晉這時候，犯上作亂的代價與現代，我會做一個比較，但是我得要找到機會下次見到李焉臨機決定轉移附體，我在李焉身上覆活，這個問題我有些大膽地想出來了，但是把李焉的心理帶回去自己使用，我還沒有去想。論語說“巧言令色”，劉大毛的朗讀當然不會給我這個感受，倒是周仲孫現在心理還在猶豫，為怎樣說服劉大毛帶著自己逃走而活動，這倒是讓我覺得他在想巧言令色，至少要說服打動劉大毛，讓這個妹夫弟弟對自己的身份地位感到壓力。

果然，周仲孫利用這四個字來找劉大毛說話，我與他一起說出來，說是劉大毛既然讀到犯上作亂，讀到要孝順，為什麼要對他這位堂堂三世的督軍大人犯上作亂呢？我一起和周仲孫說出來，但是說出來的感覺就像撒謊一樣，相信在劉大毛嘴裡讀出來的感受，那是很不一樣的，多半是學而時習之的快樂，雖然學習時間很短並不是早年的啟蒙或者小學階段，那也是快樂的，發自內心的自然感受，我羨慕得很，可是暫時不好轉移附體了，周仲孫接著要說的話我拒絕不和他一起說就是。

劉大毛顯然沒有辯論演講的能力，他哪裡有周仲孫這樣官宦之家的習慣，，劉大毛聽見周仲孫說話，當場就在囚房柵欄之外聽呆了，過了一夥兒才反應過來，原來周仲孫再和自己說話。劉大毛連忙說周大人你好，我聽見劉大毛語氣裡面並沒有過多的不自在，可是劉大毛又好像並不害怕周仲孫的質疑，我可是知道的，周仲孫和劉大毛，這是第一次單獨在一起說話，沒有任何別人在場，除了我這看不見的陰魂。周仲孫好像也沒有反應過來，他過去被李焉一夥審問的時候，劉大毛雖然在場，可是他就連劉大毛的身份都是後來好不容易才回憶起來的，原來這個白頭髮就是妹夫家裡的那個白頭髮，等到他打上主意了，劉大毛也因為部族生產而來給他機會說服了。

周仲孫弄明白劉大毛大概不說話，覺得這是好機會，應該儘快抓住，所以接連質疑，就是拿著犯上作亂這句話反覆質問劉大毛，說劉大毛六親不認，說劉大毛不記得自己嫂子，爹孃不在長兄長嫂是父母，因為提到自己妹妹，接著還說起妹妹給劉家的好處，說起妹妹給劉家的好處，就說起周仲孫給劉大毛爹媽的好處，等等等等，說了一大堆，我總算領教了周仲孫口水的厲害，真是好一個滿嘴塗白的傢伙，說得天花亂墜，劉大毛又不介面，他只管一個勁頭地說，說到一半的時候就開始數落劉大毛，說他還讀什麼論語，“你懂得孝道嗎？”劉大毛被周仲孫吐機關槍一樣的表現驚呆了，前面來做記錄的時候，周仲孫可不是這樣能