聲聲不是蜀國的後代而是吳國的後代，是他周家祖上開始進入了四川。這個周家的祖上不是別人，正是周仲孫大人的爺爺曾祖爺爺。周仲孫大人的爺爺叫周光，當年他曾祖爺爺和爺爺都恨的王家的，叫王敦。恨是恨，怕是怕，可是周訪和王敦的關係卻很不錯，因為王敦那時候是周防的上上級，周防跟著親家陶侃，以陶侃作為上級一段時間。

周家發家在吳國舊地，那地方如今給讓桓家的人佔著了，那地方是哪裡呢？周仲孫大人當然記得非常清楚，和他的上級陶侃是一個地方的，兩人老鄉。好像是廬江尋陽郡，這個地名非常重要，就是在今天的江西省九江市，除了九江市，還包括長江北岸九江市對面的地區。發家只是初期，他家是怎麼一步步從軍隊混出來的，這個除了周家的人，只有周仲孫大人自己最清楚，周家的人在江西發家，發達卻是在四川。他一家欠下的事情多了，要說一樁就足夠他家害怕厲鬼上門來附上身。

陶侃做周防的上級，後來陶侃出走廣州做刺史，周防卻不久便去世了，然後他兒子周撫和周光後來都跟了桓家的人。周防和王敦又不是同一級別的人物，他們之間有恨，周防和王家的手下卻也有見不得人的交易和買賣。王敦害怕周訪成為王敦，就是成為陶侃他都提防著，而周訪一個勁頭地就是要做王敦，當然，他要先做陶侃。

可是周防年紀比陶侃小十歲，但是他死得卻比陶侃早，早了大約十三年吧，所以沒有成為陶侃那樣的最後是叫都督，他也不錯，而且兩個兒子都蠻有成就的。另一個事情是周防請求和陶侃做了親家，他女兒嫁給了陶侃第二個兒子陶瞻。

雖然是當年的事情，可是周大人卻因為祖上有訓，記得非常的清楚。當年陶家與周家的那關係，同他與桓家目前的關係差不多，他就是這樣認為的，陶侃做荊州刺史沒有坐穩，可是同樣是他周家，也沒有達到作為荊州主人的目的。

在四川，把人殺了以後，把腦袋送到很遠很遠的地方去邀功。這年頭石灰粉不是沒有，周家的人把人頭放在石灰粉裡面送到很遠的地方，怕的是人頭髮臭，人頭送出去就是功勞，人頭不要，功勞卻不能不要。

周家祖上最怕的姓丁姓華的人，卻不是四川人，那是周訪在江西做的事情，從江西做到四川，周防在江西做，他兒子在四川做。

周防兒子在江西的時候送出去人頭沒有？這等事情周大人一天到晚守著家裡的秘密不敢說出去，一說出去就會白天有鬼上門，說出去就會晚上有仇人來尋仇。

這年頭，周大人曾祖爺爺和爺爺這等人物，死了是有個名號的，皇帝給的，非常重要的名號，他曾祖爺爺的名號叫做“建成定公”，公爺，和桓家大都督生前是一個等級的，周訪死後的稱號比秦國的侯爺呂光還要大，這時候秦國的侯爺呂光還沒死，所以呂光此時的名號比周大人曾祖爺爺死後的名號低一個等級。等級多重要啊，這年頭說來說去都是等級，等級決定一切，周大人哪裡會不重視曾祖爺爺留下的等級呢。爺爺的等級也不低，爺爺的上面還有一個大爺爺，因為周防的兒子，周撫是哥哥周光是弟弟，周仲孫是周光的孫子，所以周撫是他大爺爺。最開始進入四川的，是周撫跟他兒子周楚跟著桓溫做手下。後來周光，也就是周楚的叔叔，才進入哥哥跟著桓溫打下的地盤到了蜀國，因為周撫在那地面上非常需要人，而周家好不容易在成都站定了，所以不肯讓讓別人來成都做主。

周大人一家對於五銖錢，各種各樣的五銖錢可是都十分熟悉的，這要打個比方也是不合適的比方，現代只有銀行裡工作過的接觸外匯的人才能接觸萬國貨幣，普通老百姓，能夠認識其中幾種都已經非常難得。現代老百姓除了學說話學了外語，還得學認錢，這樣說就和對認識五銖錢的事情差不多了。不是一般人能夠什麼五銖錢都認識的，這樣說可能會有錯覺，以為能夠認識各種五銖錢的傢伙在這年頭可都了不起在，周大人家裡去已經不是。

開始不是這樣的，開始周大人一家，從周訪開始，確實可能有過正確認識，他們畢竟知道的比平頭百姓多。當年周訪老先生生活在吳國，在江西境內，他怎麼認識其中手段的，說起來可是一段歷史。

吳國有吳國的五銖錢，到了晉國又有晉國的五銖錢。司馬皇帝和王敦家的爭鬥就與晉國的五銖錢有關。和王敦一起與司馬皇帝爭半壁江山的人裡面，有一個叫做沈充的傢伙，這傢伙是認識五銖錢而又利用他做大事的一個，他充分發揮了自己幫著王家一起代替皇帝發行五銖錢的作用，他發行的五銖錢今天還留下名字，就叫做沈充五銖錢，別名又叫沈郎五銖，這