摩梭族族人都表情莊嚴肅穆，表示對雪山女神的尊敬和敬畏。阿朵按照程式，說出自己受女神轉達，讓娜加得到女神特殊照顧，同意她與李焉結為夫妻，按照漢人的習俗來生活，族人跟著李焉和娜加，願意學李焉娜加的，由他們兩來安排。

這樣，摩梭族跟著李焉轉戰數年的族人，都可以在漢人地方上自由生活了，不至於受到自己族裡的規矩的限制。為了不讓平邑百姓感到驚訝，儀式舉辦得很快，只有半小時就宣告結束。族人最後的齊聲喊叫，等於是宣告結束。這喊叫如同苗山人一起唱歌一樣，不同的是，非常地蒼涼悲壯。

儀式儀式結束之後，族裡返回自己的崗位上，繼續修建房屋的修建房屋，守衛的守衛，劉府恢復了原樣。劉大毛在儀式結束之後，派他叫好的幾個人，在劉府門外的大石上，正在用鑿子鑿刻謝將軍府四個大字。李焉知道後找劉大毛，表示感謝，說自己會拿出一筆銀兩，用來安頓劉府原來人的生活，劉大毛說不用，劉府倉庫裡去去缺少銀子，還是有多餘的要交給謝將軍來使用。

李焉對劉大毛心生感激，也知道這也歸功與雷山的父女兩個，將平邑和劉府交給他來打點。去烏當堡的尹頭領，烏基朗達和保洞哈，派人回報說雷山耆老弄同會幾人失蹤了。而曹家人據說被帛和道長挾持到鱉邑去了。聽說鱉邑駐紮有晉軍打扮的軍隊，尹頭領與烏基朗達卡巴商議之後，烏基卡巴不願意同晉軍打交道，便打算返回平邑，正在路上。

烏基卡巴的族人大都留在烏當堡，堡內還有數百老百姓，留下是為了維持秩序。保洞哈與石在任與尹頭領一道去鱉邑，為了找帛和道長要回阿朵的叔叔。阿朵想烏基朗達一兩天之內就會到達平邑的，便勸說孫道長等候，還是要帶著烏基朗達一道去見識見識。孫道長不好勉強，算是答應烏基朗達也知道阿朵的機密了。

這一兩天，李焉處理更多事情，首先一件事情，就是與弄桑卡巴孫道長商議之後，決定將如今謝水西楊萬頭領的駐地，改名叫平邑。現在的平邑，就叫個別的名字。他請孫道長和楊先生幫忙起個名字，兩人考慮到以後謝將軍要通告晉朝的，便用了一個威寧邑的名字，威就是威風威嚴了，寧嘛嗎，取幾年前的一個年號寧康的意思，到時候晉朝也許會答應。

答應不答應，他們都不在乎了。反正自己要這麼叫，烏當堡那邊，李焉也拿著地圖請教二位做參謀，哪裡適合屯軍屯田，烏當堡地形險要，自然是要屯軍的，作為對秦晉兩國的防禦，也是呼應著且蘭邑里的鳩王寨和雷山了。楊先生當即給兩方畫出地形圖，每方一張，自己這邊再給鳩王寨畫了送一幅。謝將軍的地盤，就叫夜郎郡，雷王與鳩王的地盤，就叫？？郡。

這樣與秦晉兩國使用的詞彙？？郡，在實際上就有一些分別，有利於秦晉兩方對於？？郡的不知根底，省的被他們打聽到兩方的底細各個擊破。倆家的聯盟，等於在今日上午阿朵與娜加的結拜中完成了，真是一次特殊的結拜和結盟，對於苗山的假鬼主形式，都做出突破，對苗山的建設，起到了重要的作用。

對於希望知道情形的部族，到處都有不同版本，有的說是謝將軍與弄桑卡巴結拜為弟兄，有的說是謝將軍娶了桑幼阿朵，有的說是弄桑卡巴給他兒子和謝將軍的妹妹訂了婚。反正大家一聽，都明白叫做遑耶了，便不在議論紛紛，訊息自然不會輕易傳到希望查探動靜的孫家之類的耳朵裡。

李焉按照弄桑卡巴的意思，讓劉大毛派一個平邑百姓，付給路費，請他到濟火部族裡去一趟，傳達謝將軍和弄桑卡巴的意思，凡是這邊要聽從與謝將軍的調遣。這個百姓去過濟火部族，會說一些他們特有的語言。估計濟火部族不會傷害這個百姓的，謝維和阿朵也不願意隨便失去一個人，何況還是熟悉濟火部族的邑人。算作通報吧，等他們去看飛船回來，便要打算去濟火部族裡，可能鐵礦和煤礦就隱藏在濟火部族的地盤中。

忽然，阿朵想到忘記一件大事，說去不成巨樹族了。原來阿朵真忘性，飛船遙控器還放在雷山交給妹妹和葛三姑保管的。阿朵一說出來，楊先生便說莫急，葛三姑出發時，讓楊夏簞帶上一個箱子，並告訴大家，這個箱子比命還重要的。阿朵一聽，暗自責怪自己大意，原來楊先生一到，楊夏簞就把箱子交給了弄桑卡巴，阿朵自己沒有發覺，這時候急忙起來。

弄桑卡巴故意笑話女兒，怎麼這麼大意，要不是阿孃精細，記得阿朵出門時候交代的，若是路上安全，可以將箱子帶在身邊。阿朵只顧自己逞英雄，早忘記自己給阿孃說的，也幸虧自己說過，阿孃又記得閨女的話，要不然這去巨樹族