群年輕人大多了，比李焉正好大一歲，年齡雖然不是愛情的問題，但是時代是，這個時代的風氣就數積極向上的部族中最好，漢人頹靡不振，北方西北方的部族不知道是否一樣振作，應該是有振作的吧，落後就要捱打，漢人落後了被北方西北方的部族教訓那是漢人自找的，不能就說北方西北方部族內心黑暗了，說不定是歷史的狡辯，歷史最容易狡辯了，丹匿索提見到涅兒貼平安回來非常高興，他們擁抱在一起，在威寧邑的時候，涅兒貼和項姑，丹匿索提的妻子擁抱在一起。丹匿索提知道部族尚且平安，但是周仲孫從來就沒有好好對待過摩梭族，族裡一片死寂，對於撒多族，丹匿索提沒有反感，只是和涅兒貼一樣，希望李焉這次透過拉呼族消滅周仲孫，爭取到撒多族調轉槍頭與李焉隊伍的結盟，李焉隊伍摩梭族和撒多族又不是世仇，不需要為了戰爭時期就爭奪更多的利益，看著？？郡的部族前來助陣，丹匿索提感到欣慰，有這些英雄兒女一同奮鬥，好日子還會遙遠嗎，部族的平安還會遙遠嗎，丹匿索提告別新認識的雷山年輕朋友，讓上前的涅兒貼和新朋友保重，他們隨後就會趕來。烏基朗達和排日打拍拍手，巴掌拍的叮噹響，烏基朗達說：“要不是我還有族人，就跟你一起上前去了。”

烏基朗達的族人，還有監視巨樹族動靜的任務，巨樹族忽然變得敵友難分，不知道他們那裡接下來會發生什麼事情，反正李焉隊伍能夠打下建寧郡就行了，他的仡曲部部族加入，是用的？？郡的名義，屬於雷山部族聯盟的，作為弄桑卡巴的手下配合李焉隊伍行動，李焉又是他的口頭兄弟了，遲早要一起大塊喝酒大塊吃肉，現在沒有，等到打下阿朵母親孃家的晉兵就可以開懷暢飲了，楊春巴的三個妹妹，個個都那個招人喜愛，烏基朗達不知道自己應不應該羨慕漢人裡的少數，漢人裡的百姓都是一夫一妻，可是門閥大姓亂來居然三妻四妾，皇帝在過去幾百年來居然三宮六院七十二妃，都是混蛋，他可不用學習，漢人好的需要學習的長處很多，可是皇帝貴族的不用學了，娶到楊家姊妹裡的一個足夠，他既然說了喜歡楊春巴，雖然楊春巴養病至今沒有表態，他就更不能把君子好逑的意思在轉到春巴妹妹身上來。

月前涅兒貼回到摩梭族去見母親，一路上歷經千辛萬苦，就說那？道上販賣奴隸的一樁事情，可不是姚興忽然興起了意思，姚興有個個軍閥起家的父親，那人到這四川西南一帶，必然有所耳聞，說西南山地人喜歡買賣子女，就是一個罪過了，不管姚興怎樣認為，想打起在大西南成為一霸的想法，或者是透過欺凌西南山地人來為他父親的軍閥事業做盤算，甚至他和呂光勾結在一處，想透過西南這一帶來繼續做他們的青天白日夢下來，涅兒貼儘管是娜加索提的族人，來自這古代涼山千萬年的寂寞滄桑之中，歷史，就連呂光姚興這些所謂的大人物都不清楚，他們又怎麼敢清楚。

阿朵來自現代，她卻知道，涼山的確是實行過奴隸社會的，而且就是這個年代，涼山所在的四川西南與夜郎萬重山的貴州一樣地處偏遠，遠古時期的荒涼，百姓生活的低下，莫說古代就是放到現代，這生活仍然是生活，要讓高原上的人走出來，那是叫真的不容易，漢人的生活總是好過一些，阿朵在旅行社拿出一些資料來看，都是她的工作，要知道全國各地旅遊的情形，旅行社是個講文化的單位，就算阿朵所在只是一個海邊城市，海邊城市最大的特點在開放所在，並不一味地將那無垠地碧海藍天當作了溫床。

某日阿朵在資料上看到關於涼山，涼山首府攀西地區，屬於衛星發射中心西昌和能源大城市攀枝花市合併成的一個新型地區，就西昌市而言，在西昌市西南30公里處，有一座和九寨溝差不多的風景點，這個地方叫做螺髻山，72峰坐落成為群山，中間有無數冰川時期遺留下來的小湖泊，都是冰雪融化而成，這些湖泊就像一個個人間仙境，真是好一個不食人間煙火。涅兒貼的家鄉瀘沽湖就是其中一個，和藏族地區的高原湖泊一樣，大都以海子命名，海子是一個死去的天才詩人的名字，阿朵知道，螺髻山的名字來源於和峨眉山一道的時候，峨眉山和螺髻山，都是為了形容山地的秀美拿女子的形態來做比喻的，螺髻山下，以青山為證，如今有一座涼山彝族奴隸社會的博物館，裡面收集了千百年來涼山百姓的悲苦歷程，阿朵儘管沒有去過，涅兒貼也不知道阿朵知道這些事情，兩人在李焉軍中匆匆見了第二次面，山地人相處，見一次不容易，見到就是結為姐妹，以後要記得，不記得會被雪山女神打入地獄的，阿朵來不及說給涅兒貼和娜加索提來聽，可是涅兒貼和鐵而聶這一隊雙胞胎姐妹都知道阿朵是個好姐