命不值錢的時候，錢的性命就取代了人的性命來控制遺傳密碼，遺傳密碼在遷移的過程中，既有因為戰亂中斷的，也有因為遷徙得要延續的，戰亂是因為統治階級的腐朽造成的，遺傳密碼中斷也是。中國自古以來就喜歡盜墓，因為中國人重視死後的地位，這是封建時代的一個遺留，封建時代中斷的密碼，並不是只有帝王的遺傳密碼最珍貴，可能某個帝王的遺傳密碼從墓葬中曝光，有人認為對於遺傳科學的研究有利，那不挖出來就得了。

事實不是這樣，除了帝王的，封建時代的遺傳密碼大量存在，現代國家很容易獲得封建時代的遺傳密碼，因為大量在戰亂時期死去的人的遺體，不斷被現代化建設發現出來，打著復古旗號的保護和資本主義制度的假開放的破壞性挖掘，只是因為墓葬文物利益的驅使，難道還真的需要人去重新迷信起來不成？

遺傳密碼是不能平等的，這是目前的法制需要推移的方面，阿朵又不是從她的未來裡穿越而來，她是她自己的未來。要爭執，只是為了生存利益而爭執，關於秦國和晉朝，兩人又沒有什麼大的分歧，都已經做好分工了，李焉繼續與東晉朝廷接觸，阿朵協助接觸秦國，難道是李焉內心又想自己單獨與秦國接觸麼？即使阿朵不是穿越來的，這個阿朵李焉一樣會是朋友，因為阿朵認識娜加索提，是黃小芸多所不認識的。

阿朵等於有兩個遺傳密碼麼？李焉只有兩個名字，沒有兩個遺傳密碼，他和娜加索提加起來等於兩個遺傳密碼，還可以按照二進位制的數學來製造後代，那就不止兩個遺傳密碼。阿朵到底有幾個遺傳密碼，還是一個疑問。儘管有飛船證明她確實來自未來，只有她才能面對山裡面發現的神秘事物，可是不等於她有兩個遺傳密碼。一個人絕對只有一個，即使穿越了也只有一個。

現代人裡，每個人都可以有許多網路地址，網路註冊名還有網路通行證，各種各樣的貌似密碼的虛無的存在，但是每個人只有一個遺傳密碼，這不是親代和子代麼？李焉可不管這些，阿朵是真實的，一個真實的人，就必須有在場的證據，有在場的證據，就會因為不能的觀察能力而發生關係。所謂的飛船，李焉三個男人不是也在場了嗎？那就得憑藉觀察能力了，然而阿朵懂得英語，所以她在觀察飛船這個在場的事物的時候具有優勢，而其他人的在場就沒有優勢，然而阿朵不想只是憑藉她個人的優勢，她需要讓更多的人具有在場觀察的優勢，這樣就是立足於不敗之地了。

就算阿朵在他們幾人裡最高階別，但是敵人莫里斯一樣也是在場者，還有高烈特和神秘的費羅斯特，都是在場者，或者叫做主人，主人翁，莫里斯的主人翁資格給阿朵奪取了，阿朵想於巨樹族一起分享作為主人的戰利品，但是巨樹族的姐妹譯籲漢不願意，阿朵便向雷山族人和其它族人迅速傳遞在場的資訊。敵人的觀察力不能小瞧，作為暫時失敗的一方，由明轉暗敵人的觀察著的身份需要更加註意。

阿朵沒有錯，李焉沒有錯，兩個人卻因為如何安排士兵們進入飛船爭執起來。阿朵在爭執的過程中才想到雷管是什麼，那就說明阿朵的在場者身份確實可疑，如果要阿朵來做觀察者，她到底行不行。遺傳密碼的親代和子代關係，不適合阿朵與李焉二人，他們有不是親戚關係，只是現代的同學同事鄰居關係，他們是東晉的一對同事，而且有沒有漢人的身份都值得可疑，如果要改變歷史，需要確定歷史中有哪些不好的現象，阿朵分析不出來，東晉的時候有哪些不好？

李焉和阿朵又有一些可能的密碼關係，因為兩人的祖先生活在同一片山林裡，至少是兩個部族，過去的事情能夠追尋到那麼遙遠麼，要查尋到有沒有血緣關係，查到又怎樣？兩人又不是情人關係，阿朵的字典裡，至今還沒有情人關係，兩個阿朵加起來四十歲左右，都沒有這個關係。那麼就是純粹的利益關係了，目前兩人沒有分歧，沒有大的不同方向，阿朵沒有表現出要遷徙，李焉沒有表現出不需要在夜郎郡安家

兩個人要爭執，應該發生在威寧邑，在離開威寧邑到達巨樹族之前，要有爭執，阿朵的父親弄桑卡巴在場，李焉的情人娜加索提也在場，還有很多的在場者，都可以見證兩個方面的不同意見，其它方面也會提出自己的意見，在威寧邑甚至不是兩方的爭執而是多方的，多方爭執，經常導致不歡而散麼？中國人也許不喜歡不歡而散，現代中國人尤其這樣，東晉這個時候，阿朵暫時不知道。

她又不是沒有嘴巴，難道她不會說山裡人的話麼？除了會說山裡人的話，她還會家鄉話普通話和英語話，還有一些其他民族的基本話語，應該說阿朵是具有