“這次的任務到底是什麼，請你告訴我們”水滸快人快語。

“具體是什麼。。。。。。你們是要我從頭說起，還是隻需要略知一二？”伊藤英明靦腆的笑了笑，對王會的眼神中依舊帶著十分歉意。

“從頭說起”

出乎王會的預料，看起來x&#236；ng子頗急的水滸竟然要這個島國青年從頭說起。發現王會l&#249；出詫異的目光，水滸聳了聳肩，笑道：“現在必然是整個京都戒嚴，只怕咱們要在這等個一兩天才能出去，所以急也急不來。而且我也比較在意，這孩子是怎麼得到軍蟻衣缽的。”

伊藤英明笑了笑，開啟了話匣子：

“我的童年經歷其實很普通。我出生在山形縣，一塊貧窮的土地上，然後在某一天，我在草叢裡發現一個渾身是血的男人，他就是我的師傅軍蟻，而他被一幫警察追趕，因為我天生對警察就沒有好感，於是將他藏了起來。”

王會聽到山形縣的時候，身體不由的極其明顯的震動了一下。

“然後，因為有目擊者看到我救了師傅，所以只好遠走他鄉，跟著師傅來到華夏，跟他學習倒斗的手藝。”伊藤英明繼續說道。

“。。。。。。。。。。。華夏素有厚葬之風，歷朝歷代王侯將相，商賈富農都要厚葬，所以產生了盜墓賊這種行業，島國。。。。。雖然也有人厚葬，但大多數人墓裡不放什麼值錢東西，軍蟻跑到島國做什麼？難道要去盜天皇的墓嗎？”王會皺了皺眉，一下問到實質x&#236；ng內容。

伊藤英明詫異的望了王會一眼，對他的d&#242；ng察力和豐富知識十分欽佩。

厚葬之風，並非天朝特產，古埃及的金字塔也是世界之名的陵墓，裡面貴重的陪葬品不在少數。不管任何國家，其厚葬的根由，是因為“鬼文化”。這裡的“鬼”

泛指人死後與軀體相脫離而存在的各種“魂靈”。既然認為人死之後還有魂靈，那麼厚葬當然是必不可少

但是島國不同，島國的鬼其實是一種有實體的妖怪。著名的“百鬼夜行”其實就是百妖怪夜行。當然他們也認為人死之後有靈魂存在，不過也認為靈魂很快就會“成佛”，因此《千風之歌》才會在島國大為流行。

“這個。。。。。我也是後來才想到，不過那時候我的師傅已經死了，本以為真相永遠都不會被找到。不過後來，我無意間找到師傅的家人，在他的書房裡，找到一些極其珍貴的資料。”伊藤英明苦笑了一下。軍蟻一生倒鬥無算，最後竟然是死在荒山土嶺的小墓裡，也算是報應了

“。。。。。。。。他到島國，是為了尋找傳說中的——九鼎”伊藤英明稍稍停頓了一下，丟擲一個重磅炸彈。

“我去”王會雖然早有心理準備，但也是完全沒料到，伊藤英明竟然是把九鼎都搬了出來

什麼是九鼎，只要是華夏人，沒有不知道的。

夏朝初年，夏王大禹劃分天下九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，並將九鼎集中於夏王朝都城。這樣，九州就成了華夏的代名詞，九鼎成了王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。

也有史學家認為，九鼎並非是九個，而是隻有一個，因為代表九州，也叫九州鼎，簡稱九鼎。

為何史學界說法不一，因為這種代表王權的重要東西，早在戰國末年就失傳了。而且司馬遷在他撰寫的《史記》中，對九鼎的記敘，就有出入，前後不一。一說：“周赧王死，秦從雒邑掠九鼎人秦”，另一說：“周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。”

因此，史學家普遍認為，要不然九鼎就是找不到了，要不然就是被秦始皇不知道放哪了。

如果是找不到了，那自然也就不用研究。現在研究的方向基本都是朝向九鼎到底在哪的方向一般人認為，那麼最大的可能x&#236；ng是九鼎放在秦始皇陵中！不過，就算是秦始皇這種極其驕傲的人，也沒道理將代表著王權社稷的九鼎一起陪葬掉。

總之，不管九鼎在哪，都不可能在島國這種扯淡的言論，王會還是第一次聽到。

“我當時也是完全懵了，這種事完全是匪夷所思，荒天下之大謬，但是我看過師傅的推論之後，便是覺得有些道理。”伊藤英明看出王會和水滸詫異道無可附加，也是苦笑了一下。

“我師傅軍蟻他一生倒鬥無算，自然接觸過許多遺蹟和遺蹟之物，所以他是為數不多的，不屬於世界情報組織的，