感興趣，聽過也就算了，並沒有仔細研究過，這麼多年過去要想記起來那老師說過些什麼都是件難事。

“恩，我想，可以嘗試在蒙邊地區大肆推廣喇叭教，他們教義之下的信徒都十分馴服，利於控制，而且自元朝起喇嘛教就已經在蒙古的上層貴族中十分流行，推廣起來比較容易。現在烏斯藏的達賴和班禪喇嘛都朝貢於我朝，這種能夠增加教徒的事情，他們一定也樂於配合！”朱厚照遲疑的道，他不確定這是不是蒙古法中的內容，但是早年滿清政府確實是在草原大量修建喇嘛教的寺廟，鼓勵蒙古人信藏傳佛教，勸說他們放棄曾經信仰的自然宗教薩滿教，結果佛教的“慈悲為懷”教義將他們的尚武精神完全腐蝕，甚至由於出家的男人過多，一度使得本來就人口稀少的草原民族出現了人口負增長，可謂是溫水煮蛙，惡毒異常的一項舉措。

朱佑樘一聽不由得眼前一亮，利用宗教力量愚民，這是中國幾千年來的封建統治者的一貫手法，但是草原人的信仰習俗與中原相差太大，所以一直沒有人想到利用喇嘛教政教合一的宗教特點去統治草原。

“是了！太妙了！可以先從邊關那些已經收服的地區開始，朝廷還可以給信教的人生活補貼，減免賦稅等支援，這樣願意信教的人只怕會更多！”他心中大喜，自豪的望著兒子，看他還滿臉困擾在埋頭苦思的樣子，一定不知道自己剛才提出的是多少驚人而偉大的想法。

朱佑樘沉吟著，思索該怎樣利用兒子提出的這個好辦法，他不禁又追問道，“還有什麼好辦法沒有？”他實在是很好奇兒子的小腦袋裡面還有多少奇思妙�