，就是從“耶穌降生”的那年算起的。這與基督教的興盛密切相關。

此後，儒略曆被認為是準確無誤的歷法，

於是人們把3月21日固定為春分日，卻帶來了未曾料想到的麻煩。隨著時間的推移，人們發覺，真正的春分不再與當時的日曆一致。這個晝夜相等的日期越來越早，到16世紀末已提前到3月11日了。

春分逐漸提前，是由於儒略曆並非最精確的歷法。它的歷年平均長度等於365。25日，還是比迴歸年長了11分14秒，這個差數雖然不大，但累積下去，128年就差一天，400年就差三天多。

格里高利曆法摺疊

為了不違背宗教會議的規定，滿足教會對曆法的要求，羅馬教皇格里高利十三世設立了改革曆法的專門委員會，比較了各種方案後。決定採用義大利醫生利里奧的方案，在400年中去掉儒略曆多出的三個閏年。

1582年3月1日。格里高利頒發了改曆命令，內容是：

一、1582年10月4日後的一天是10月15日。而不是10月5日，但星期序號仍然連續計算，10月4日是星期四，第二天10月15日是星期五。這樣，就把從公元325年以來積累的老賬一筆勾銷了。

二、為避免以後再發生春分飄離的現象，改閏年方法為：

凡公元年數能被4整除的是閏年，但當公元年數後邊是帶兩個“0”的“世紀年”時，必須能被400整除的年才是閏年。

格里高利曆的歷年平均長度為365日5時49分12秒，比迴歸年長26秒。雖然照此計算，過3000年左右仍存在1天的誤差，但這樣的精確度已經相當了不起了。

由於格里高利曆的內容比較簡潔，便於記憶，而且精度較高，與天時符合較好，因此它逐步為各國政府所採用。我國是在辛亥革命後根據臨時政府通電，從1912年1月1日正式使用格里高利曆的歷法。

瑪雅曆法摺疊

太陽曆haab’是根據天文測算而來的金星曆法，因此對瑪雅人的農耕作息十分重要。一年有18個月，每個月20天，另有5天禁忌日（不吉利的日子，瑪雅認為這5天中人間和地獄之間的門會開啟），這樣一年為365天。精於星象觀測的瑪雅人經過長期觀察、周密計算，將一年的長度修正為365。242129天，這同今天科學測定的絕對年長365。242198天的數值，相差不足萬分之一。

當神歷年輪迴了73圈後，剛好和週轉了52圈的太陽年回到同一個標記上，由此形成一個52年的大週期，稱darround。並沒有證據顯示瑪雅人把這52年定為一個世紀，但是對瑪雅人來說每個52年大週期結束都是非常非常重要的，他們會大肆祭拜神靈祈求神賦予他們另一個52年。這個週期中最後一年的5天禁忌日由此變得異常的不吉利，瑪雅人相信冥界的神靈會在幾天內來到人間吞噬人類。目前一些流行的瑪雅興趣讀物中所提到的“世界末日”恐慌估計就是來自這個。（未完待續）

224　占星術　上

“再來介紹一門科學，占星學。”貝斯特說道。

占星術，亦稱“占星學”、“星占學”、“星佔術”。一種星相學，是星相學家觀測天體，日月星辰的位置及其各種變化後，作出解釋，來預測人世間的各種事物的一種方術。

占星術占星術亦稱“占星學”、“星占學”、“星佔術”。系根據天象來預卜人間事務的一種方術。在原始社會文化發展的早期階段，由於當時人們的知識水平和生產力都很低，對自然現象中的一些規律沒有掌握，於是把人們生活中的吉、兇、禍、福與某些自然現象聯絡起來。早期的占星術多是利用星象觀察來占卜較為重大的事件，如戰爭的勝負，國家或民族的興亡，以及國王或大臣的命運等，後來逐漸擴充套件到個人命運以及日常生活中的瑣事。隨著日月五星執行規律的逐漸被揭示，占星術出現了各種體系和複雜的推算方法，愈加顯示其神秘性。古代占星術完全屬於官府，是政府所設天文機構的重要工作內容。古代的天文學家絕大多數是占星家，早期的天文著作大多帶有占星術的因素。

現存古代占星書主要有唐代李淳風、瞿曇悉達、北宋王安石禮重修的以及明代的。在西方，中世紀時期有些國王把占星學家視為高參，往往請他們根據星象占卜來確定重大政治事件的決策。但後來，西方的占星術逐漸發展到對個人進行星佔。例如，根據一個人誕生時日月五星在黃道十二宮中的位置，推算“