也可以讓你陷入無底的深淵。

在渡河的時候你需要機智勇敢，很快你會發現各種互相毫不相干的理論方法信仰戒條以排山倒海之勢向你壓過來。勇敢地去了解一切理論，但是對你所看到的一切都要保持懷疑的態度，對於別人說的話更是要小心，即使是編纂成冊的典籍也有可能錯漏百出。不要相信任何你不能判斷其為“真實”的事物，即使你尚不能判斷它“不真實”。靜觀其變，胡亂編造的東西總會露出馬腳。

對於初學者來說，這是非常困難的事情，即使是專家有時候也分不清哪些是真的，哪些是假的——這就是巫術/魔法的特點。但同時，如果你學會了分辨、判斷，你已經具有了一個魔法師基本的潛質。在歷史上，任何一個著名的神秘家都同時是哲學家，或者神學家、數學家、醫學家，甚至自然科學家。智慧永遠是魔法師的基本特質之一。

4尋找一位優秀的導師——一位優秀的導師值得你用一生的時間去服侍他，而一位冒牌的導師只可能把你帶到地獄。

一位優秀的導師會為你鋪平未來的道路，他可以幫助你少奮鬥十年，甚至一生。說實話，能否認識優秀的導師完全取決於個人的福分與機緣。但我可以告訴你，一個優秀的導師大概應該是什麼樣子。這不是範本，每位導師都有自己的脾性習慣。但如果出入太大，那個導師就很有可能是個騙子——這很常見。

一位導師應該具有淵博的智慧，一個人之所以能被稱為老師，是因為他在某一領域有過人之處。因此你首先要考量他的學識，他不應該只是比你多懂一點點，而應該是某個方面的專家，他可以給你把事情從頭到尾說清楚，引經據典，同時提出可以信服的理由。

一位導師應該具有柔和的氣質。這一點很難用語言來表達，但你遇到的時候自然會明白。那些優秀的導師待人有禮，對待學生也一樣循循善誘，更不會隨興地開始或中斷你的學習，或者粗暴地對待你的問題。當然，柔和的氣質並不是“大魔法師”的必需，但是如果不具有這種氣質就不太適合做老師，至少你的學習很容易事倍功半。（未完待續）

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最後，我強烈建議你一定要認真考察導師的人品。因為歷史上的神秘家的生平大都也神秘一團，所以我們沒有辦法考察他們的人品。但可以肯定的是，一個人即使學識再高，如果人品差到底，你最好還是放棄他。他可能用他淵博的學識騙取你的錢財，或者教你一些毫無用處的東西——這種老師的脾性可說不好。

導師也是要吃飯的，所以一定金額的報酬完全是可以被理解的。但這裡也同樣告誡你，一個對金錢名譽貪得無厭的人，根本不可能有機會成為一個偉大的魔法師。他們居然把名利擺得比真理和神還大，可想而知他們學習的時候不可能是潛心的，他們在真理面前也不可能是純潔的。遇到這種人你最好敬而遠之，他不論從學識還是人品都肯定不配做個導師。

而一旦選定的導師，你就要信任他，聽從他，不論過程再艱苦也要努力地學下去。一位優秀的導師會為學生著想，同時，你也應該成為一個配得上這位導師的優秀的學生。同樣，如果沒有導師也不要放棄，他可能正在你未來的道路上等你，另外自學成材的人也不在少數。

5最後的一些建議

。精通至少一門外語

有些人很討厭外語，但你最好還是學，否則你永遠看不到文獻的“真面目”，而只能吃別人嚼剩下的，這對你的判斷力培養顯然沒好處。英文當然是很棒的選擇，幾乎有全世界大部分經典書籍都有英譯本。德語和法語的文獻也相當多。與猶太神秘傳統有關的文獻大多要用希伯來文，如果是佛教可以接觸梵文（雖然已經不再實用），阿拉伯文的古代文獻也非常多。另外如果感興趣，你也可以接觸一些古文字，那將會帶你一種特別的優越感。

。看盡可能多的書

儘可能多的數量。儘可能多的種類，涉獵的範圍越廣越好。暫時不要管它們是不是有用，每本書都有自己的價值（我不是說言情小說）。這對你的判斷力。乃至智慧都會起到極大的作用。你也可以看看不同宗教的教義，瞭解不同巫術的儀式。不同學者的思想，這將會是非常有趣的。

。開始冥想

雖然巫術/魔法種類眾多，但其基礎的練習方法中幾乎都包含冥想，所以就算你還沒有選定自己的方向，也可以先開始冥想。冥想的方法也有很多種，你也可以創造自己的冥想方法，但其精髓是：以舒服的姿勢待著，放鬆全身。將注意力集中在某個事