月，相於四季辰戌醜未月，廢於夏天巳午月，囚於春天寅卯月，休於冬天亥子月。［天心、天柱金星］旺於冬天亥子月，相於秋天申酉月，廢於四季辰戌醜未月，囚於夏天巳午月，休於春天寅卯月。

急則從神緩從門，三五反覆天道利。

事情在急迫八方又無吉門可以出入的情況下，可以從值符或三奇所在之方而去，萬事大吉。事緩可待有利時門行事。陽遁宜用天盤值符或三奇所在之方，陰遁用地盤值符或三奇所在之方。己庚辛壬癸所在之方陰陽兩遁皆宜避之。其為惡神值事。（未完待續）

399　奇門遁甲　13

十干加伏若加錯，入庫休囚吉事危。

值符加時幹之所在，如果用時不準，或地盤佈局出錯，得出的吉凶格局也就沒有依憑。其天盤九星奇儀五行的入庫休囚也就難做用事的依據，對時方的選擇會對吉事帶來兇危，在使用前不可不察。方不失機。

十精為使用為貴，起宮天乙用無遺。

十是每局所使用的十個時辰。值使［天乙］加時支，遊行於九宮。如果取時加錯，會影響吉凶格局的變化，值使是整個人盤排列行進的序列領隊。加錯宮位會造成整體的格局錯誤，值使從值符宮起，按陽遁順數，陰遁逆數，每時行進一宮，十時迴歸本位。

天自為客地為主，六甲推兮無差理。

勸君莫失此玄機，洞徹九宮扶明主。

天盤九星主動，一時一易。地盤九星主靜，恆古不易。凡占卜用事天盤屬於客方的象術範圍。地盤屬於主方的象術範圍。這也是奇門遁甲構成的最基本的理論依據。凡天盤九星五行在旺相之時令，或臨五行相生之地，大宜為客。地盤九宮五行在旺相之時令，或受天盤五行相生，大宜為主。天道助順，掌握奇門遁甲方法的人一定要輔助有道德的明主，如古代的太公姜尚、留侯張良等人。

宮制奇門不為迫，門制其宮是迫雄。

‘迫’是人盤八門與相臨地盤的五行關係。凡八門的五行剋制其所臨的九宮五行稱為迫。地盤九宮的五行剋制人盤八門的五行稱為制。人盤八門的五行生地盤九宮的五行稱為合。地盤九宮的五行生人盤八門的五行稱為義。逢相制迫為最兇。逢相生合為最吉。人盤主出入，如有迫制，其方必有兇糾。＇休＇門水臨離宮為迫，坤艮中宮為制，震巽為合，乾兌為義。＇傷、杜＇門木臨坤艮中宮為迫。乾兌為制，離為合，坎為義。＇景＇門火臨乾兌為迫。坎為制，坤艮中宮為合。震巽為義。＇生、死、中＇門土臨坎為迫，震巽為制，乾兌為合，離為義。＇驚、開＇門金臨震巽為迫，離為制，坎為合，坤艮中為義。

天網四張無路走，一二網低有路通。

三至四宮行人墓。**高強任西東。

‘煙波釣叟賦’是奇門遁甲的經典理論著作，其寫作手法由淺入深，層次分明，立論清晰。每一活局的最尾時癸亥時稱為天網四張。此時符使九星八門都回歸本位，天地人三盤伏吟不動。前後左右都無門路，凡六癸時八門伏吟，稱天網。甲寅＇癸＇旬符使俱伏稱天網四張。以其在坎一宮坤二宮為網低，尚可出入。震三宮巽四宮為網在人面，大凶。艮八宮離九宮為網過人頂，出入尚可。總知天網四張時人間百事皆為所忌。謀為大凶。唯宜結算帳目，收斂財物獲吉。

節氣推移時侯定，陰陽順逆要精通。

三元積數成六紀。天地末成有一理。

奇門遁甲的陰陽兩遁是建立在曆法節侯之上的，每節氣十五日，每五日為一侯。一年二十四節氣的積數是六紀＇一紀六時日＇。共為三百六十日。這是被稱為道的自然法則，在曆法還沒被人類認識以前其理就已存在。

請觀歌裡精微決，非是賢人莫傳與。

古時奇門遁甲被稱為帝王之學，可補天地造化的不足。和人事始料的不及。是數術選擇的最高學說。其主要的特色是發揮人的主觀能動性。盜天地可乘之機，達到克敵制勝的目的。但它也是一個應何人都能掌握的方法。天道好生，助順伐逆。故而不宜讓私重的人掌握。以免為害社會蒼生。於人千金，不於人六甲之陰。

奇門遁甲理論把影響人類生存發展的因素。歸納為時間因素、空間因素、人為因素和不可知神秘因素四個方面。用天盤、地盤、人盤、神盤之間的生克關係代表四方面因素的相互作用，並據以作出分析預測。綜合使用了星相（天文）、堪輿（地理）、易佔中的許多內容和知識。是古典周易學術中綜合性最強的學科。

奇門遁甲自古都是用式盤推演，程式