的符號而不明言呢？這估計跟中國古代的性別忌諱有關。《中國古代風俗文化叢書。民間禁忌》========忌諱直言月事的習俗，自然使嬪妃們羞於開口。只能以“戴指環”，讓女史書其日月的方式來含蓄表達。

值得一提的是，這種忌諱含義還有另一種表達方式，那就是“點丹於面”。劉熙《釋名。釋首飾》中“以丹注面曰的”的“的”即指此。據說婦女臉上注的，原來並不是為了妝飾，而是宮廷生活中的一種特殊標記。”《四部叢刊》釋名卷…這也證明了“戒指”在當時有“避忌的含義”。

上述幾節，側重對戒指作為“月事期間婦女的避忌符號”的解釋。對於娠子期間的婦女來說，這種避忌可能是為了使她們更好的誕育龍種。安胎保息。

戒指的這層“避忌”意義更多的是在宮廷中出現。而民間的戒指所承載的文化，更多的是“作為婚姻的信物”，這在後面第四小點中會詳細講到。

2。作為嘉賞

3。戒指的神秘色彩

戒指除可表示“嘉賞”、“避忌”，它還有另一層含義。如

4。作為婚姻的信物

眾所周知，戒指可以作為婚姻的信物，但對於“從什麼時候開始戒指被賦予這層文化意義，並逐漸確定下來”這個問題，就少有人能作出確切的回答了。

戒指作為婚姻的信物，據文獻記載，最早是到了南北朝。戒指的這層文化意義形成並發展起來。

隋唐時期，男女之間以相互饋贈指環來定情已成通例。《玉臺新詠》但此時，“戒指作為婚姻的信物”的意義還沒真正定型。比如《太平御覽》

晚唐以後。“戒指是結婚的信物”的意義真正定型。

元明清時期，不但有了“戒指”一詞的文字記載，而且“戒指”作為“婚姻的信物”的記載也越來越多。《金瓶梅》三十七回

綜上所述，“戒指”在新石器時代已產生，它起源於實用。而後，隨著名稱、材質、形狀的演變，人們賦予它的文化意義也在一點點地發生著變化。或表示禁忌，或表示嘉賞，或體現神秘色彩。或作為婚姻的信物。至於稱其為“戒指”，據現存的資料來看。那是元代和元代以後的事情。

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4？梵克雅寶f&amp；arpels（1906年法國巴黎）

5海瑞溫斯頓（1890年美國紐約）

6蒂爵（derier）（1837年法國巴黎）

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306　美妙的戒指　4

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