後，劉備的心中最大一塊石頭可以落地了，剩下的就是一些例行公事，然後，就要戀戀不捨的離開人世。

然後，蜀漢帝國將在低谷中迎來一個嶄新的時代——諸葛大神的時代。　。。

38—06：託孤，諸葛成神（6）

出於對逝者的尊重，我們還是把劉備剩下的一部分遺詔（只是一小部分了）唸完吧。

其實，我們也可以稱之為家書，因為主要是對自己的孩子們說的話，當然了，這裡的孩子們其實也是針對劉禪一人，其他兩個不過是略微說一下而已，主次分明啊。

說起來劉備對劉禪還是有點虧欠的，雖然說後來江山是在他手中丟掉，但是，單純從父子角度來看，從時間順序來看，劉備在自己去世之前是對不起兒子劉禪在先的。

劉備去世這年63歲，劉禪登基之時為17歲，這說明劉備是快50歲的時候才有了這個寶貝兒子，也算是老來得子了。

不過劉禪有權利選擇的話，也許他會拒絕這次降生機會。

因為在他剛出生沒有多久，就差點喪命長坂坡，如果不是趙雲叔叔的話，他就該直奔下一次投胎機會了——雖然說趙雲救他是因為他是劉備的兒子，但是如果他不是劉備的兒子也許就不會有這麼倒黴啊，頭疼頭疼。

而在自己還不懂事的時候，年輕貌美的老媽就撒手人寰，雖有潑辣小媽孫夫人和寡婦三媽吳氏分別入住，但是，任誰都無法讓他中斷對幾乎是沒有印象的生母的思想吧？

母愛有點匱乏的劉禪同樣沒有得到太多的父愛，他的老爸一直在忘我的努力工作，所以，更多的是把他交給了後母和諸葛亮。

對於這位梟雄老爸，劉禪的印象恐怕不會比我們這些後人深刻多少了，不要忘記，他本人不過是十幾歲而已。

由此可以看出，在劉禪丟掉了老爸的江山之前，的確是做父親的劉備對不起兒子更多一些了。

也正因此，給劉禪的這份遺囑性家書中，劉備有一種迫切的彌補心態——把江山給你了並不是我要給你的全部，我要彌補一下的是家庭教育方面，一些我早就想說但是一直沒有親自給你說的話，你可以不聽，你可以陽奉陰違，但是，我一定要說。

這是一個做父親的最應該做的事情。

於是，在諸葛亮的相關著作中，我們找到了劉備給劉禪留下的如下言論：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

戎馬一生的政治家劉備可以說出這樣檔次的話（很辨證的哦）真的是不簡單，可見，有沒有文化和看書多少並沒有直接關係，劉備，沒有讀過多少書，但是，卻讀透了這個社會，在教會自己的兒子爾虞我詐之前，先交的是自己兒子做人，不管以前對兒子的教育有多麼的缺失，不管劉禪理解並且消化了多少，單憑這個時侯首先說出這種話就可以看出，劉備還是一個很傳統的教育者，至少比那些只會要求分數的家長強，因為人家知道首先要重視德育。

接著，劉備還介紹了幾本課外讀物，就像現在擺在書架上的大學生必讀讀物之類的書籍一樣，劉備小時候聲色犬馬的生活過得很多，最討厭的就是看書，許是後來感覺挺遺憾的吧，於是，尤其把這件事拿出來教導自己的兒子：你一定要多看書啊，書中自有黃金屋啊，不好意思，這句話是宋真宗說的，有點提前了，你爹我比他高階，看書不會這麼功利，咱看書的話首要目標就是陶冶情操提升綜合素質，第二目標還是陶冶情操提升綜合素質。

至於看什麼書嘛，必讀書目是《漢書》和《禮記》，選讀書目是《諸子》、《商君書》、《六韜》，這些都可以開發智商啊——不像今天的人，一說開發智商就知道腦白金，腦黃金什麼的食補、藥補，全是白痴行為，好像智商都是吃出來補出來的一樣，那還不如直接吃豬腦子去，這麼砸錢的行為只不過是便宜了那些可惡的商人而已。

為什麼這裡面沒有《史記》呢？因為在當年，《史記》屬於叛逆行列的，就像今天的卡通漫畫（我當年被焚書坑儒過，所有的卡通讀物全都是地下工作生存狀態，很是艱難啊），王允就罵過《史記》乃是謗書，而《漢書》和《禮記》都是循規蹈矩，導人向善的，可見，劉備還是希望強化自己的孩子德育方面的教育，既然自己沒有機會手把手教了，那就只好囑託一下了。

人之將死其言也善，劉備梟雄半生，臨終之際，沒有傳授自己兒子陰謀詭詐之術，反而教育自己兒子看一些名著，還要持之以恆的學雷鋒（勿以善小而不為嘛），我們可以重新梳理一下對他的認識了，至少，他和曹操一樣，