感覺到家人的關愛，唯有愛人者才會被愛，家庭裡需要這種互愛的氛圍。

80後生活在一個忙碌的年代，不妨試著在家庭中停留駐足幾分鐘，感受家的溫暖，帶著暖暖的愛意再回到忙碌的社會，或許會有不一樣的感覺。同樣，有了家庭這個避風港，就不會亂了手腳。

我們生活的目的是要實在地活，自在地活，健康地活，品味地活，快樂地活。人生重要的事情有很多，不是你現在站在何處，也不是你今後要成就多少事業，而是心平氣和地面對家庭，把握當下，讓自己置身於一個和諧的氛圍中，各種有利因素會隨之到來。有家就會有愛，80後，慢慢來。

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為家人守住自己的底線

江河之水洶湧澎湃，滾滾向前，因為江河要奔赴自己心中的目標—大海。但是，它再怎麼洶湧，也難以超出兩邊的河岸。對它來說，河岸就是它流動的底線。

商人的底線是要講究誠信。作為商人，總是唯利是圖。利潤，是他們追求的唯一目標。商人超過了誠信這一底線，得到的只能是事業的失敗，甚至墜入罪惡的深淵。

朱熹說過：“恥便是羞惡之心，人有恥，則能有所不為。”很多人都有自己行為的底線，儘管因為生存環境的不同，底線各有差異，但不外乎“珍惜前程、珍惜家庭”，這是最普遍的底線，這根底線就是知恥之心。

底線猶如一條道德底線。自然萬物如此，人亦如此。每個人都要在心中為自己劃上一條底線，當我們向著目標奮進時，這條底線就將時刻約束著我們。底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德而言，底線就是做人的基石，是處世最起碼的準則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。人的心中都有無形的底線，時時制約著人們的行為。

80後生活在一個開放的年代，面對流光溢彩、誘惑遍地的世界，每個人都有自己做人的底線，每個人的底線都是不一樣的，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。不管你對生活已經有了多深的認識，最好聽聽父母的建議，為家人守住自己的底線。

陶淵明的底線就是不為官場所玷汙，他在心靈之中尋到了那片屬於自己的淨潔天空。面對官場的黑暗，世俗的汙濁，一句“不為五斗米折腰”，他毅然脫下了官服，從此選擇了歸隱田園。聽雞鳴犬吠，看山霧漫漫，他感到心靈從未有過地明淨無瑕。

守住自己的底線，不越雷池一步的動人故事，古往今來並不少聞。

南朝宋國的褚顏回被山陰公主看中，任憑公主百般引誘挑逗都無動於衷，公主不解地問：“你的鬍鬚堅硬如戟，怎麼沒有男人的情意。”褚顏回嚴肅地回答：“我雖不聰明，但還知道不能招致禍亂。”

明帝即位，褚顏回當了吏部尚書。當求官者意欲行賄時，褚顏回聲色俱厲地告誡他：“你憑實力應該得到官職，無須動用這塊金餅，假如一定要給我，那我就不得不報。”他的底線就是做人的道德，就是廉潔公道，他用意志和智慧守住了自己的底線，為後人所傳頌。正如杜甫所云：“君看磊落士，不肯易其身。”

為官者的底線是要對百姓負責。作為幹部，人民的公僕，他們的責任是要為百姓謀福利。也許，他們曾懷著一腔熱血，一顆赤誠之心，信誓旦旦地許諾要為百姓、為民族奮鬥終生。但是，在“糖衣炮彈”面前，他們未能守住心中的底線，以自己的私利作為最高目標，向國家和人民伸出了他們罪惡的雙手。為官者若越過了為人民負責這一底線，只能落得個遺臭萬年的下場。

為官者要守住底線，為百姓造福。而人民群眾也要為了家人守住底線。每個人都應守住心中的底線，否則必將遭受懲罰。生活告訴我們，只有不斷地追求目標的人，才能守得住底線，但人會有很多具體目標要去追求，不是每個具體目標都能實現的，但守住底線卻是每個人都可能做到的。

守住底線，還要抵得住誘惑。馬克思說：“誰要是為名利的惡魔所誘惑，他就不能保持理智，就會依照不可抗拒的力量向指引給他的方向撲去。”人生就像一場賽事，底線就是做人的規則。

對待家人，給幸福畫上底線，作家史鐵生曾寫道：“生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多麼清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多麼安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈不把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多麼晴朗。後來又患尿毒症，經常昏昏然不能思想，就