是天道之下。改朝換代的跡象了。

宋朝乃是神州歷史上經濟高度發達的時期。北宋神宗時期經濟總量佔到全世界地約75％（明朝永樂年間為約45％。滿清康乾時期為約25％。改革三十年後的今天為約7％。一代不如一代。）。而南宋在改變了歷史上偏安一隅的境地後。經濟總量佔世界地分量怕是還要上升。在南宋地部分城市。已經出現了所謂的資本主義萌芽了。

不得不說。歷史上神州經濟文明地落後。便是北方金元兩異族開始南下為起點的。中國地那些男人被異族欺壓。挺不起脊樑。慢慢的開始變得不自信起來。於是轉而對內開始欺負身邊的女人。去尋找做為男人的尊嚴。裹腳啊。三從四德啊等等。都是在這時期大行於世的。

男人沒有了自信。女人沒有了自由。社會如何會進步？

李松一想到這些。心中便沒來由的一陣感傷。雖然由於自己的介入。地界大宋已經被改變了很多。至少那南宋桎梏人性的程朱理學沒有大行於世。大宋民間風氣也正是最為開明的時候。

但是自己與道祖鴻鈞皆被魔祖羅算計了一把。巫族蒙元之興與道祖鴻鈞天道結合在一起。幾成不可扭轉之勢。

遊牧民族對農耕文明的破壞程度。要遠比人們想象中的更大。就衝那句“崖山之後無中華”一句。李松也不能容忍蒙元的南下。

可是。自己有必勝的把握麼？

李松尚還在那裡對著後世的歷史唏噓感懷不已。突然遠遠的傳來一陣喧譁。只見一群老百姓扶老攜右。哭訴著向廟中拜來。而幾個官差卻是手持刀劍。凶神惡煞的擋在老百姓面前。

以李松雲霄之能。自然轉念便知道發生了何事。

在神州發展的任何一個朝代。幾乎所有的大暴動都是因為農民對土地的訴求。歷史的車輪滾滾向前。然則土地問題從來都沒有真正被解決過。

每一個朝代的建立。伴隨著一箇舊權貴階層的倒塌與一個新權貴階層的產生。因為社會方經過大戰亂。百姓九死一生。天下無主的土地頗多。所以基本上能實現“耕者有其田”。

老百姓得到土地後�