李松將那鴻蒙劍藏好！這等寶貝，不到萬不得以時候，還是少用的好，省得那幾個聖人又在眼熱！

李松收拾好心情，正欲出得玄木府來，突然心神一動，當下掐指一算，只笑道：“這猴子，果然整出了天大的事兒！”

原來這閉關方一時，世上已千年，在李松閉關的這段時間內，地界已經過了幾十年。

那地界形勢發展果然不出太清聖人太上老君所料，隋朝雖有楊堅英明神武，可楊堅繼承人的楊廣卻是近小人、遠賢臣，好大喜功，將大好的一個隋朝江山只用了幾十年時間就給迅速的敗壞！大隋朝處處都是那武裝起義的硝煙。後李淵在各路反王中脫穎而出，奪得了天下，定都長安，改國號為唐。

長安大唐皇宮，一位身材威武，身著黃色龍袍的中年人正眉頭深鎖，沉吟不語。此人正是那大唐開國皇帝唐高祖李淵。

李淵出身於關隴軍事貴族，和那前隋皇帝都算得上遠房親戚。相傳李淵在出生前夜，其母曾夢見太清聖人太上老君懷抱一小兒前來，又因太上老君於東周時期曾化名李耽在地界傳下道家學說一派，故李淵一直以太上老君後代自居。

李淵旁邊立著一年輕人，面容俊朗，英武不凡，此人乃是李淵第二子李世民。這李世民出生時，滿室生香，氤氳遍地，更有龍飛鳳舞於樓臺之上！

後有如來佛祖自西方而來，賜予李淵“濟世安民”四字，李淵遂將此子取名李世民。李世民文韜武略，遠勝於同胞兄弟，十幾歲開始，便率領一眾部下南征北戰。諾大一個唐朝江山，倒有一大半是李世民打下來的。

不過其中倒也不是沒有經歷過危險，李世民在率軍攻打洛陽軍閥王世充時，就曾被王世充大軍圍困，三月不得突圍，後幸得佛教少林寺十三棍僧之助，才脫了險。

一一九節　蟠桃大會

李世民見得李淵神情，只上前一步，行禮道：“父皇，可否在為如何制定治國之策而苦惱？”

李淵點點頭，要說如今的治國之策，無非是佛道儒法四種，佛教乃是一外來教派，目前在東勝神州更多的是作為一種宗教形式存在，所以首先排除。

按說李淵自稱為道家始祖太上老君之後，行道教治國之策當責無旁怠，有何苦惱？可偏生那隋文帝楊堅以儒法兩家打造的“開皇盛世”還使得李淵歷歷在目，儒法兩家已經深得老百姓的擁護。要不是繼位的楊廣不肖，這皇帝的寶座，哪輪得到李家？

李淵也是一位雄才大略之主，如何看不到儒法結合治國之策相比於道家的優越性：以儒家而行教化，以法家而行約束！實在有理有據，可奠定大唐千秋萬世之基業。而道家的治過之策，無論是“小國寡民之治”，還是“黃老之治”，皆是難以應付如今一統地界後的大唐所面臨的複雜局面。

可老祖宗的道家，總也不能就這樣丟了吧！？

李世民自是知道李淵所想，當下沉吟道：“父皇，兒臣有一話不知當不當講？”李世民征戰天下之時，曾有兩大得力助手，儒家學子房玄齡與法家學子杜如晦，合稱“房謀杜斷”，李世民重用此兩人，才有得今日如此赫赫功勞！因此，李世民也是深知儒法兩家之能。

“你我父子，何必隱瞞？且快快說來！”李淵對這個兒子的本領，向來很放心的！

李世民拱手道：“父皇。兒臣聞得那儒法兩家同出人族聖父玄木道長玄木島一脈。昔年儒法兩家也曾水火不容，後有聖父玄木道長居中調停，言儒法兩家儒為表、法為裡；儒家選人、法家治國！因此才奠定了隋朝文帝楊堅地開皇盛世，我等大唐何不也借鑑此法？”

李淵之才。自是一點即透，當下醒悟過來。喜道：“我兒真是天人之資也！”

次日，李淵頒佈朝政，奉道教為國教，但大唐盛世。當有大胸懷。大氣魄！諸子百家之策儘可於朝堂之上各展所長，而無有地位高低之分。

大唐朝實行的治國選人政策，依舊是隋文帝楊堅重用儒法兩家而定下的改良版的“三省六部制”與“科舉制”。

道教看起來風光無限，可實際利益，仍是被儒法兩家把持！

地界唐朝所行之事，自是瞞不過那號稱三界之主地天庭。

玉帝自從當年化身漢高祖劉邦下凡在地界風光了一把後，回到天庭，如今的日子過地甚是憋屈。

先是費了好大的功夫才擺平那勾陳大帝雷震子和紫薇大帝伯邑考的逼宮；然後天庭又到處流言說自己的兩個女兒在地界與凡人私奔事情，不得以之下玉帝只得讓王母親自出手。將那七仙女與織