已經將這人參果樹給治好了，於是便想上演一出先壞樹再救樹的好戲，與鎮元子結一段善緣。

人參果樹乃是鎮元子本命靈根，人參果樹下的一舉一動怎會瞞得過鎮元子的眼睛？鎮元子先是見降龍布袋兩羅漢摘果，後又見明月清風二童子被打翻在地，接著兩羅漢還要傷了這人參果樹！

這不擺明是在欺負人嗎？便是泥人也有三分火啊！更何況鎮元子地位尊崇，和接引準提二聖一般在道祖鴻鈞紫霄宮中聽道的人物。當下鎮元子也不二話，跑回五莊觀使了一個“袖裡乾坤”將那唐玄奘與白龍馬給拿了。

降龍布袋兩羅漢感覺事情不對勁，趕忙去尋找那負責取經事務的觀音菩薩相助。觀音菩薩雖有準聖修為，但如何比得上鎮元子？算了半天也不明所以，於是只得將此事報告給接引準提二人。

接引準提自是知道何事，只面面相覷，做不得聲！兩人雖都是聖人，卻也不是萬能的，硬是沒有弄明白李松此舉，到底是一個巧合還是一個算計！

若說算計，那李松竟然能瞞過兩位聖人，將這時間把捏的太準了吧！若說巧合，那便合該佛教倒黴了，偷雞不成反而賒把米，得罪了鎮元子不說，還被這鎮元子將唐玄奘給虜去了，這佛教麵皮可是丟定了。

但此事卻是拖拉不得，要不人家玄木島張百忍一行事兒都辦完了。佛教唐玄奘還在那鎮元子的衣袖裡唸經。

觀音菩薩也是聰敏剔透之人。見得接引準提二聖人為難，當下道：“南無阿彌陀佛，既然觀音負責此次取經之事，那便由觀音前去拜會鎮元子如何？”

接引道：“也只能能如此了！”量劫之前，聖人不出。總不能要接引準提二人親自去那五莊觀吧！

觀音徑直前來五莊觀求見鎮元子，鎮元子卻不賣帳，心道這觀音菩薩不過是一佛教二代弟子，原闡教叛徒。憑何身份來五莊觀向自己求情？

不過鎮元子不喜爭鬥。倒也不過分為難佛教，只吩咐清風明月兩童子將觀音菩薩擋在萬壽山外，說要關押唐玄奘一月用以償還因果。

觀音菩薩還能怎的？再給她兩個膽子也不敢殺上五莊觀去鎮元子手中搶人，況且此事確實是佛教理虧在先，只有打落牙齒往肚子裡咽了。

觀音菩薩回到西方須彌山將此事說與接引準提二人知曉，接引準提二人似早已料到如此結局，靜靜的聽觀音菩薩將事情經過講完。

良久以後，接引才面現苦楚，嘆道：“師弟。如今這玄木島已經佔得先機，又有這地仙之祖鎮元子相助，怕是我等佛教此次東進難以取得應有效果！”

準提默不作聲，望了觀音菩薩一眼，道：“師兄。時不待我。我等也只有行那破釜沉舟之舉了！否則，玄木島儒法兩家當佔盡地界氣運。我等佛教再難有立足之地！”

接引抬眼遙望向東土，那裡雲蒸霞蔚，蒼蒼茫茫一片，彷彿什麼也看不清楚。

接引好一陣發呆，半晌後才道：“殺敵一千，自傷八百啊！也罷，觀音菩薩，卻是要委屈你一趟了！”

原來那日準提前來東土面見闡教玉清聖人原始天尊之時，便和原始達成協議。佛教以唐太宗李世民避諱觀“世”音菩薩事為因果藉口，送觀音菩薩轉世，擾亂大唐江山數年，用此數年時間大力發展佛教，好和玄木島儒法兩家抗衡。在觀音轉世讓佛教大興後，復將李唐江山歸還。

如今李世民重用儒法兩家，道教成了一個擺設。原始天尊自是巴不得佛教和玄木島死磕，好坐收漁翁之利，因此也顧不得道教損失些麵皮，答應替佛教去說服那人教教主太上老君。

太上老君在聽得原始天尊之言後，只淡淡的說了句：“師弟既然已經出關，那道教之事師弟拿主意便可！”算是將此事給定下來了。

不過此次佛教雖有道教相助，卻是直接行地界改朝換代之事，其中牽涉因果何等之大？想當年封神大戰時，號稱人族聖母的女媧也只敢派下軒轅墳三妖去壞去殷商國運；而東周末年，人族聖父李松有天地印之助，有後土身化輪迴地獄大功德遺澤以及地府功德凝聚，也還是在立齊始皇事情上做得戰戰兢兢，差點就把玄木島弄得全軍覆沒。

所以佛教二聖雖籌謀良久，卻一直不敢下定最後決心行此一舉！

但如今佛教唐玄奘一行被鎮元子硬生生地拖在了五莊觀，無論如何也比不上玄木島儒法兩家西進了，佛教經文東進一事已經難以承載佛教大興所需，迫於無奈之下，佛教決定背水一戰了！

旁邊觀音菩薩早被接引告知了此事，聽得接引之言，出列拜道：“為佛教大