五行。迴圈不息，能洗滌世間一切塵埃，清新如故；若是平常修道之人沾之，可去除身體雜質，返璞歸真，最是神奇不過。但今日在觀音手中使將出來，若被嫦娥沾了，可就修為盡失，與常人無異。嫦娥見得五行真水來襲。卻是宛若未知一般。那傾國傾城的面龐上一臉淡漠，白色衣裙無風自飄。婆娑起舞，在這清冷淒涼的幽冥地獄中，顯得分外的估迷離，彷佛又回到了那太陰星上廣寒宮中，碧海青天夜夜心傷的日子。

待得五行真水已經來到面前，嫦娥才幽幽地嘆息一聲，巧手蹁躚間，那紅繡球已然飛向空中，滴溜溜的轉動，垂下萬道紅線，擋在嫦娥跟前。

那紅線一遇上五行真水，瞬間便化作一團紅霧，消失的無影無蹤，而那五行真水在侵蝕了紅線後，卻是在以肉眼看不見的速度變小。

兩者便如此消耗下來，眼下幽冥地獄之內便再無人阻擋得了彌勒佛、大日如來、三身佛等人，五人自是乘此機會，飛赴陰山而去。（五人飛向忘川河上的奈何橋，在未至奈何橋時，河邊有一塊巨大的石頭，石頭渾身黝黑，孤零零的立在那裡如一亭臺，模樣甚是突兀，上寬下窄，面如弓背，除了一條石級小路外，其餘盡是刀山劍樹，十分險峻。這石頭有個名字，叫做“望鄉臺”。站在望向臺上，竟然可見地界四大洲五大洋的任何一個角落。

故老相傳，祖巫后土身化輪迴地獄，作為世間孤魂野鬼轉世投胎之所，那些鬼魂從生死門進入黃泉路後，聞得彼岸花香，將一生記憶印在那三生石上，喝下孟婆湯（忘情水），便過奈何橋，過了那奈何橋（六道），就是陰曹地府了。

但世間真情所在，許多鬼魂即便喝下那忘卻一切憂愁地孟婆湯，卻也放不下心中對親人的那一絲牽掛，於是便有了這望鄉臺，讓鬼魂在進入奈何橋前，可以登上望鄉臺，最後回望陽間親人一眼，好安心上路。

彌勒佛等人自然無須再望鄉上回望，只欲一飛而過，就在此時，五人突然覺得一股巨大吸力從那望鄉臺上傳來，要將五人吸附而去，五人大驚失色，猝不及防之下，尚老不及運功抵抗，只覺眼前一黑，復又一亮。

映入五人眼簾的是一片廣袤無垠地海洋，那海洋中海水殷紅有似鮮血，掀起了滔天巨浪，腥臭無比，無數淒厲鬼魂在其中咆哮翻騰，似乎痛苦不堪。

在五人的腳邊，是一片紅色沙灘，茫茫然無邊無際，，禽獸不至，寸草不生，沙灘中零星的點綴著幾塊血紅的石頭。

若是李松在此，便知道此是何地。正是那昔年五莊觀之戰後，道祖鴻鈞罰李松思過千年的幽冥血海旁邊。後此處被祖巫后土話作了輪迴地獄，洪荒中便再不復有這樣一塊地方，沒想到今日卻被彌勒佛等五人撞見了。

彌勒佛等五人哪裡知道這些變故？僅憑那海洋模樣猜得此處或是幽冥血海，自等可能進入了別人所佈下的陣法之中。

五人皆是那藝高膽大之人，在經歷剛下來時候的驚慌失措後，很快就想到，來人以陣法困住自等，不過是為了不讓自等前去相助那地藏菩薩，自等性命卻是無憂。

如此一來，幾人倒放開了手腳，一心先破大陣。化身烏雲佛性子最是急躁，連佛號也懶得宣誦，罵道：“南無阿彌陀佛，哪裡來的賊人，又不敢面，在這裡藏頭藏尾，算是什麼英雄好漢？”

卻是空蕩蕩地四周，處了那血海海水依舊在澎湃，那夾雜著腥臭味的海風依舊在嗚咽，並沒有另外地一絲風響。

烏雲佛大喝一聲，掄起手中伏魔杖，飛上半空，直往那幽冥血海砸去。“轟”的一聲，幽冥血海掀起了滔天巨浪，血海中的鬼魂四散逃竄。

烏雲佛卻是一聲悶哼，臉色慘白，顯然吃了個暗虧，道：“這賊人卻是以大陣反震之力傷人！”佛教三身佛身乃是通天截教三位二代弟子，截教精通陣法，因此烏雲仙一試之下，便知道了大陣的執行關鍵。

“如此說來，這血海迷陣倒與我等佛教的護教般若菩提大陣有那異曲同工之妙。”彌勒佛永遠是一副燦爛的笑臉，儘管此刻他心中急得如那熱窩上的螞蟻，道：“要破此陣，或找到陣眼，或以力強破！”

這話說了等於沒說，因為無論什麼大陣都是這兩種破陣方法，眾人抬眼望去，不是沙便是海，哪裡找得到什麼陣眼？

“眼下時間緊迫，我等卻是隻有以力強破了！”大日如來祭起手中三品蓮臺，大喝一聲：“疾！”只見那三品蓮臺蓮瓣朝下，倒飛上半空中，化作幾百丈大小，幾乎遮住了整個天空。

大日如來遙手一指，又是一聲大喝：“破！”突然見那三品蓮臺