友且自嚐嚐。”

李松只將那人參果塞與口中，人參果卻是入口即化，甜嫩酥，味道端的十分好，待得入肚後，卻只覺一股黃氣息從人參果上漫起，遊遍全身，只覺四肢百骸舒服異常。那黃氣息待遊遍全身後，又向那丹田中松子湧去，只見那松子顏卻是沒原來那般青了，稍稍有點微黃。心道我這丹田內松子原闌僅可吸收乙木之精、功德與混沌紫氣，原來還可以吸收戊土之精，想來也可以吸收庚金、丙火、壬水之精了，以後可得多多留意，最好也可以象孔宣一樣集齊五行。

那邊孔宣吃了人參果後，背後那五神光中象徵著戊土的黃卻是加深了，想來是修為大進。李松暗想這人參果果然是好東西，難怪傳言功效比那以後天庭的蟠桃還要好。

李松孔宣向鎮元子拱手謝過，李松又道：“我曾聽那紅雲道人說我為甲木之精，道友為那戊土之精，同為先天五行，不知是怎生回事？”

鎮元子一擺拂塵，道：“這卻是我等天地秘辛了，不過兩位道友都是心地善良之輩，說與你們知道也無妨。”說完頓了頓，接著道，“卻說洪荒之前，宇宙一片混沌，混沌只分陰陽，我等種子便孕育其中，隻日裡吸收混沌靈氣。後盤古大神開天闢地，混沌生陰陽，陰陽化五行，那些混沌種子便發芽生長，以黃鐘李最為高貴，傳言生就擁有先天五行，功效與那混沌青蓮彷彿，只是誰也不知其所在，據聞為道祖鴻鈞所得。其次就是我等天地五行之精了，正是吸收到了陰陽化五行中的第一絲五行之氣而成，所以我等份屬先天，其餘各草木，管你多珍貴，卻是份屬後天了。”

李松聽後大奇，沒想到自己還有這等來歷，放在後世也算是個名門之後了。又道：“那庚金、丙火、壬水之精又是誰？”

鎮元子道：“在五行五方中，東方甲乙木；南方丙丁火；中央戊己土；西方庚辛金；北方壬癸水，其中甲木、丙火、戊土、庚金、壬水為先天五行；乙木、丁火、己土、辛金、癸水為後天五行，道友與我分屬那架木之精與戊土之精，庚金之精卻是那西方教二教主聖人準提，由菩提樹化形而成；壬水之精為那道祖鴻鈞門前蟠桃樹，不過目前尚未化形；丙火之精為那太陽星上扶桑木，相傳妖皇帝俊與太一在扶桑木下得道，並取其一枝煉製了招妖幡，此幡可聚天下群妖，後扶桑木卻是下落不明。”

李松驚奇道：“感謝道友相告，沒想到我等還有如此出身，那準提已為聖人不死不滅，故料想我等往後成頸不下於此。”當下裡卻是信心大增，渾不似以前那般彷徨。

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第五章　戊土之精（求收藏票票）

鎮元子聽殿松如此說道，然言語，只望著窗外那高聳挺拔的的人參果樹，暮中的人參果樹清涼而靜幽，彷彿也在沉默。

許久，鎮元子才嘆了一口氣道：“我無那道祖所賜成聖契機鴻蒙紫氣，無論有多大機緣，怕是一生成就也要止於現在準聖境界了，那準提生於混沌青蓮之蓮蕊所化形之接引旁，卻是命好，不過也因此少了許多磨礪，故雖成聖，道行心卻比不得接引，因此只能做那西方教二教主。那蟠桃與扶桑木的造化我卻是不知了，道友身具大功德，或許將來成就在我等之上也未可知，不過汙道友道行法力俱是不低，為何修為卻還只停留在金仙后期，尚為進入準聖階段。”

李松聞言後，卻是也嘆了一口氣：“我也知可斬一屍而成準聖，斬三尸而成聖，不過人生之味，盡在善惡執三念，我卻是不願棄之。”說完，心中事情一幕幕閃過，只道若是就此忘了一切，便是成聖又與那泥偶有何區別……

鎮元子卻是被李松言語勾起了以前漫漫求道路途的點點滴滴，當下也不勝感慨。卻是笑道：“兄弟想來也被世人誤導了，世人皆是以為斬卻三尸就是斬卻善、惡、執三念，其實貧道然那麼認為，人若無念，自是與泥偶無異，可那些聖人也是心有牽掛。”頓了頓接著笑道：“貧道也是先籍那人參果樹斬卻一善屍，後又籍那先天靈寶大地胞衣地書斬卻一惡屍，可貧道也非是好壞不分啊！由此可見，斬卻三尸只不過是堅強道心，增進修為，使得道行更上一層樓之舉，不再為些尋常之事煩腦而已！並非真個無善、惡、執三念。”

李松恍然大悟，難怪後世自己會對那些已經斬卻三尸的聖人所為疑惑不已，原來是這等原因。

卻又聽得鎮元子又道：“道友卻是情中人，我當初在紫宵宮中聽道祖鴻鈞說過，‘大道三千，條條可證混元’，或許道友將來另闢溪境也未可知。”

李松心中卻是苦笑，成